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孟晚舟作文感想议论文(通用6篇)

时间:2021-11-11 00:00:34  阅读:

论文是一个汉语词语,拼音是lùn wén,古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想。当代,论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段,又是描述学术研究成果进行学术交流的一种, 以下是为大家整理的关于孟晚舟作文感想议论文6篇 , 供大家参考选择。

孟晚舟作文感想议论文6篇

孟晚舟作文感想议论文篇1

议论文素材摘抄加感想

  学习啦为大家整理议论文素材摘抄加感想,供大家参考!议论文素材摘抄加感想(1):不离不弃,平淡最真著名的科学家、教育家、社会活动家、上海大学校长“力学之父钱伟长教授,与孔祥瑛在1935年“一二·九抗日救亡运动中相识相知。
  1939年,钱伟长历尽险阻到达昆明西南联大,与孔祥瑛汇合,两个年轻人于同年8月1日终成眷属。
  婚后一年,钱伟长只身赴美留学,直到1946年9月,他们才得以重逢。
  孔祥瑛写道:“久别七年重相逢,自有一番凄苦与欢乐。
  他们一起熬过了民不聊生的内战时期,迎来了新中国的诞生;一起遭受了钱先生被错划成“右派后的不公平待遇;一起满怀喜悦迎接“科学的春天。
  在钱伟长最落魄的日子里,孔祥瑛不离不弃,劝慰有加;孔老师落难之时,钱先生也伸出了有力的胳膊,给予抚慰。
  【适用话题】笃守大爱无言、相濡以沫、一生知己等。
  议论文素材摘抄加感想(2):幸福一秒钟火车上,同座的是一对母子。
  黄昏时分,母子俩开始不安起来,而儿子在玻璃窗上把脸都贴扁了,张望着。
  我问:“有什么事情要发生吗?孩子转过身来对我说,他爸爸是火车司机,忙的快一个月没回家了,今天是他爸爸45岁生日,他和妈妈想给爸爸一份生日礼物,于是,特意坐这趟火车,希望可以与他爸爸开的那辆火车相遇,看一眼他的爸爸。
  我这才知道,妈妈与儿子在火车时刻表上查到,T79和T91将会在六点多钟时,在湖北孝感区域内的某一个地方相遇。
  也许这两辆火车,擦肩而过的时间仅为一秒钟,但母子两人,却非常期盼能在这相遇的一秒钟,送上笑脸和祝福。
  过了一会,远处传来另一列火车的汽笛声。
  贴在玻璃窗上的孩子大声叫着:来了!来了!爸爸的火车来了!孩子的妈妈把上半身挪了又挪,紧紧地贴在窗玻璃上。
  我们这节车厢顿时鸦雀无声,而那个激动得不停抖动身体的男孩,将画有蛋糕的画,紧紧地贴在窗玻璃上,那蛋糕旁,有一行玫瑰色的字:老公,保重!一个妻子送给丈夫的全部思念和牵挂,也就由这四个字表达出来。
  很快,T91就开过来了,在两辆火车相遇的那一瞬间,我看见,那孩子举着蛋糕大声叫着爸爸;那女人,强忍着要跳起来的身体,安静地贴在玻璃上。
  真的,就是一瞬间,也就一秒钟吧。
  T91和T79就完成了相遇的一刻。
  兴奋不已的孩子从玻璃窗前撤下来,他的母亲还愣在玻璃窗边。
  儿子突然抱住妈妈,说道:我看见爸爸了,爸爸朝我笑了。
  妈妈只是在笑着,点着头,无言地告诉儿子,她也看到了,她也很高兴。
  【适用话题】一路有你、幸福就在一瞬间、感动等。
  体验者能在棺材中听到哭声,大约15分钟后,工作人员再打开棺材,体验活动结束。
  据主创人员介绍,“死一把的目的是为了让人们反省过去,珍惜现在,更好地面对未来。
  很多参与者都有类似的感触:“在棺材里,我非常非常害怕,想起了母亲和逝去的亲友。
  现在的我已经完全不同了,因为我要创造一个没有遗憾的人生。
  英国心理学家弗兰克·托里斯博士作过这样一次调查:如果意识到生命是一场租赁,你会对生活有些什么样的再认识呢?“珍惜身边的一切!这是35%的参与者的共同体会。
  “有了危机与压力!这是24%的参与者的心态。
  “处处按规则办事!这是26%的参与者的感受。
  【适用话题】珍惜、理性、今天与明天等。
  议论文素材摘抄加感想(4):生命的价值没有光纤,就没有互联网时代。
  36年前,正是高锟的一篇论文导致了光纤的诞生;36年后,他又以“涉及光纤传输的突破性成就荣获2009年诺贝尔物理学奖。
  “我感觉很满足,我有这个机会来创一个新的领域,而且这光纤的生成使得世界又有很大的变化,所以无论我拿到奖还是没有拿到奖,完全对我是没有什么意思。
  “如果一个人能在世人生活中留下自己的脚印,就算他老了把一切都忘了,又如何?历史只会记住你曾经为大家做过什么,留下了什么。
  今天的高锟忘记了他曾经做过的,但我们则会记住他所开创的时代。
  【适用话题】脚印、奖励、践与行等。
  大桥上挂着一幅标语:“花上三分钟想想家人,你就可以当做看风景。
  在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话,不过德国人比较严谨一点儿,他们思索问题需要的时间要多一点儿,上面写着:“再给自己五分钟,你就有能力从这里重生!在巴黎的埃菲尔铁塔,这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着:“用两分钟环顾美丽的巴黎,你的生活将不再黑暗。
  在莫斯科的奥斯坦金诺电视塔上,写着“给自己一分钟冷静一下的标语。
  而在香港国际机场客运大厦,防止自杀的宣传口号是:“多想一分钟,你就不用跳下去。
  在日本京都的清水寺,因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地,工作人员贴出了善意的标语,写着:“做一个深呼吸,你便转头回家。
  一个深呼吸的时间不过十秒钟。
  原来人一个生死抉择间转念的时间最长只需要短短五分钟,而最短可能只需要十秒钟。
  【适用话题】视野、生命的长度、思维的高度、悟等。
  议论文素材摘抄加感想(6):一位父亲的忧虑《中国青年报》刊登了一位父亲的文章,文中透露了他心头的疑虑。
  孩子考取了所报学校的最后一届公费研究生。
  寒假归来,问了一些家常话后,转到读研的感受。
  孩子没有表现出我们想象中研究生的自豪感,刚考上的兴奋新奇也荡然无存,什么都很平淡,平淡得若无其事:现在研究生那么多,你以为读了研究生就咋样?再问一些,孩子直言最大的理想是将来找个好工作,多挣钱。
  我忽然对今天孩子们迷茫的人生目标深感不安。
  人的一生仅仅萎缩到个人生活,这是一种学问道德的退化还是社会某种东西的丧失?还是孩子本身精神发育的不良,信念的失血无力?人一生仅仅围绕了个人不免狭隘,这不该是一个研究生的人生目标。
  交流时,当问到孩子为什么对国家对社会那么冷淡,孩子的话叫我无言以对:你看过《蜗居》吗?那里面的人一辈子最大的理想是什么?就是挣一套可以安放自己的房子啊,仅仅是一套房子聚敛了一生的奋斗努力,还有什么心思去想什么社会国家。
  我们这一辈多看重责任二字,在责任中,首要的是对国家对民族的责任。
  或许这样的教育在今天看来太假大空,与追求个人成功,强调个人发展、物质至上、享乐第一的现实的价值观反差太大,那么体现个人对社会对国家对家人的起码关怀总还是应该的吧?【适用话题】理想、忧患、责任、关爱他人和完善自我等。

孟晚舟作文感想议论文篇2

虚荣作文议论文

【篇一:拒绝虚荣1】

拒绝虚荣心

北京 程中一

昨天下午在《教学考试理论实践版》作者q群里,湖南刘老师,“我不想发,结果在同一期发两篇。”一言既出,引起热议。

“发在教学考试上,同期不能连发两篇的,有违人道。”“怪编辑不长眼, 乱发。”“北京有个词叫‘显摆’。”“虚伪。”“你一年发表一千篇又能怎样? 还不是个教书的?”

凡此种种,不一而足。

爱好虚荣的人,用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋内衣。虚荣是一种肤浅,卖弄是一种无知。生活中的自我太多,一有机会就跳出来,其实都是卖弄。殊不知,这会成为他人嘲笑的话柄、讨厌的原因。

如果你的眼中只有自己最高,那就不会再有上进的欲望。

虚荣心会将你带入物质的深渊。你如果之追求名誉、地位,看中他人对你的看法,那你就会无意中将真实和真理局于千里之外。罪囚虚荣是一种肤浅的心态,是与罪囚真理相悖的一种肤浅的意识。

一切不快乐、不满足,皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心,就是拥有平常心开始。我们要追求真理,要不断进步,就要拒绝虚荣入侵。

无论什么时候也不要以为自己知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是一个毫无所知的人。”

【篇二:材料作文“攀比”写作指导与佳作赏析】

材料作文“攀比”写作指导与佳作赏析

【作文题目】

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文

生活中常有这样的现象:父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀;妻子数落丈夫时会唠叨,说他不如谁谁谁有钱;领导激励员工时,会说谁谁谁早已是享誉社会的名流、专家即使别人不要求你了,自己可能还会在心里嘀咕,谁谁谁本来和我同时参加工作,职位怎么升得那么快??

要求:必须符合文体要求,角度自选,立意自定,题目自拟,不得抄袭,不得套作

【题目变形】

“攀比”是一个中性词,如果是攀比“穿着”一类外在的物质,那么“攀比”一词就体现了人的虚荣心,追求外在的奢华“消费社会的不断花样翻新的消费和对于消费生活的更高要求,以及一种比较效应也增加了人们对于自己生活的焦虑感”(张颐武)而用在知识上,“攀比”这个词反而高尚得多,知识的攀比体现了一个人寻求知识的渴望和他对知识的无限探求和补充??

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟题目,不要脱离

材料内容及含意的范围作文

【写作技巧点拨】

这是一个新材料作文,审题构思的关键在于抓住“攀比”这个词,通过发散性思维选择一个恰当的角度立意成文

首先,在立意方面,我们可以从正面角度切入对“攀比”进行正向回应,或者进行价值评价,挖掘话题的深刻内涵“攀比”是一种思维方法,可以横向比较,比如国家之间要比,比谁更发达、强大;也可以纵向比较,比如自己和自己比,比自己的现在和过去比是一种处世智慧,也可以是前进的动力,更可以是从新的起点向更高处攀登的阶梯??

或者从反向角度切入在高考作文中,反向立意是作文的一大出彩点,一篇求异思维的文章往往会得到阅卷老师的青睐那么,如何才能让文章反向立意呢?实际上,要做到见解新颖并不难,只要有新观点、新视角,巧构思就行了

【思路指导】

一、面对攀比——人和人比什么?

要知道孩子为什么攀比,在评价一个孩子攀比心是不是强烈之前,我们还是要仔细追溯一下导致他攀比的根本原因

比如说,是因为周围的同学比较追求物质享受,而孩子很从众;还是因为他缺乏自信心,想靠一些表面上的东西来弥补;或是性格敏感,太在意自己的形象;或者是因为他受到了同学的嘲笑,从而产生不服气的心理等等然后根据不同的原因进行不同的引导,不能一味地打压,那样只会让孩子产生逆反心理如果他的要求不仅在家庭中没有得到满足,心理上还受到负面的刺激,也许他会寻求外界的“帮助”,这样很容易被一些居心叵测的人利用

现在的很多电视广告都在宣扬物质享受和所谓的“光鲜靓丽” ,我们要和这些并不实际的宣传做斗争,教育孩子脚踏实地,不盲目攀比并不容易所以,还是盼望媒体能够负责任一些

攀比的害处人所尽知,在这里就不过多地分析了但是,攀比也不是一无是处,关键是不能盲目攀比,把握“尺度”最重要,更不能拿自己的短处和别人的长处比

因此,我们认为在追求物质享受方面,及时调整自己的心态最重要:“比上不足,比下有余” ,选择最适合自己能力范围内的生活及处事方式,是最利于身心健康的正常心态

攀比也是一种很正常的心态,说实在的,我相信每个人都或多或少都有攀比心,包括我们成人有时候这种心态的存在可以促使人去努力,比如努力多挣钱、努力考一个好学校、努力获得奖项等等人前进的动力,不就是为了得到好的生活和得到他人的尊重吗?攀比其实是很正常的一种心态,关键是如何把握在自己能力所及的范围内,争取该争取的,没有什么可非议的

这是一个合作与竞争的时代,人和人每天都处在比较之中,但关键是比什么?怎么比?

二、怎样比才是健康的(忠告:创造比享受重要)

1、比物品不如比人品,人品比物品更重要家庭、学校、社会看中的是同学们的人品和能力享受自己用劳动创造的价值,要比享受父母或别人的劳动成果快乐得多,幸福得多

2、“不比穿戴比学习,不比文具比志气,不比吃喝比成绩,不比家庭比能力”

3、要比就比:看谁的目光最远大,看谁的脚步最坚定,看谁为自己的将来准备得最充分

4、比不是简单套用,盲目模仿,更不能丧失自我,成为他人的模板否则便会如东施的效颦,邯郸人的学步,

丧失真实的自己

比不是争,不是斗,苟非吾之所有,虽一毫也莫取万物终有尽,名利终虚无

比更不是搞机关,玩暗算,嫉妒,流言,诽谤,中伤,一旦沦落于此,你就置身于悬崖边,稍一倾斜,便会跌入万丈深渊,碎骨粉身

5、比啊比,只专注与人比享乐,把荣耀当作冠冕顶在头上的,是浊物

被别人的长处压得头沉膝盖软的,是懦夫

从万物中比出差距提炼警觉的,是智者

不断自省,超越小我,关怀他人艰辛,有大仁大爱者,是勇士,是圣人,他才是比之后最大的赢家

6、比,是一种竞争,是一种动力这种动力是巨大的,它能使人不断向前,不断进步设想一下,如果世界上不存在比,人们肯定不会向前,肯定没有一种上进心,这将是致命的如果我们不积极进取,将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中

三、作文素材

1、古代石崇和王恺比富

2、成语:东施效颦、邯郸学步

3、目前,全世界都在关注学生的健康成长,制止校园攀比风气的做法也不少比如德国考虑统一校服,制止校园名牌追捧者;新加坡明文规定不许中学生穿名牌;英国贵族学校的皇室子弟,必须参加社会实践活动,也必须与平民孩子同甘共苦在我国,北京市教委新颁布的《中小学生守则》中,将“生活不做攀比”作为重要的一条单独列了出来

4、新店开张,某老板用3000千人民币卷爆竹来放

5、比较好的题目:

议论文: 《攀比心理不可取》 《一个比字两把刀》 《在比中进步》《善比善终》

记叙文:《都是攀比惹的祸》

【题目变型】

“比”在日常生活中无处不在,我们从小到大,不知比过多少次,和别人比,和自己比,比成绩,比胆子,比腕力,比酒量,比工资,比父母的官阶,比情人老婆的容貌,比住房的面积,比儿女的聪慧等等,有“比上不足,比下有余”的比,有“见贤思齐”的比,有“人比人气死人”的比

请联系实际,任选角度,以“比”为(话)题写篇文章,体裁不限,(题目自定)字数不少于800字

【写作技巧点拨】

话题“比”,按常规思维可抽象出事物与事物、人与人、国家与国家之间的比较,然后可谈个人、集体、民族、国家等在“比”中前进,在“比”中腾飞按逆向思维可以提炼出“比”是为了不比,对“比”持一种从容的态度

其次,一篇成功的习作肯定要注意选材的新颖,要把一些格调高的人和事恰当地运用到文章中去在本次行文过程中,当写到了某些人比官位,比钱财,比漂亮时,可以马上切入生活,把洪战辉、白芳礼、丛飞、张先会等人的感人事迹引入文中,可以把当下社会中的“恶搞”、“超级xx”、黄健翔与《南方周末》记者吴虹飞的“口水战”等事例引入文章,从反面来论证“比”,让文章具有强烈的时代感,也可以从文学名著、诗词歌赋中汲取营养,让作文具有文化散文的特点

最后,我们要选择特征鲜明的文体此题容易写议论文,我们可以从“提出观点、分析论证、解决问题”这三方面来组织全文

【佳作品读】

攀比源自贫乏

当虚荣蒙蔽了求真的双眼,当名牌充当了彰显身份的外衣,当攀比之风在校园里蔚然盛行时,我们不禁要问:攀比从何而来?有人说攀比源自财富,有人说攀比源自虚荣,但我要说,攀比源自贫乏

攀比源于知识的贫乏知识本应是学生孜孜以求的宝藏,学业有成方为求学者最引以为傲的珍藏苏轼敢于自述平生功业,源于胸有“一日千里”之才;李白斗胆“君子呼来不上船”,源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天学者因才学而留芳,君子因智明而传世古人醉心琴棋书画切磋六艺,今人却沉浸于名牌豪奢攀比,何也?这皆源于知识的贫乏有识之士的满腹经纶足以让人瞩目,无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了(闪光点:运用对比,抨击当今的攀比之风)

攀比源于感恩的贫乏受伤时最坚实的肩膀、失意时最温暖的拥抱,父母已经给予我们太多,而我们回报父母的实在太少我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳?我们是否看到父母省吃俭用给我们带来美味佳

肴?我们是否看到父母掏出的每一分钱上都凝结着他们的汗水?如果我们看到,我们怎忍心肆意挥霍,在金钱上做无谓的攀比争高?攀比源于感恩的贫乏,我们没有看到,或者我们已经习惯父母的付出,不再懂得回报上学读书索要名牌手机,网上冲浪索要虚拟钱币,在我们一次次向父母伸出索要的双手之后,我们是否曾有些愧疚?愧疚辜负父母的爱,愧疚亏欠他们的良苦用心?不要沉醉在炫耀财富的满足感里,因为那是以父母的辛勤付出为代价的;不要总是要求从父母身上获得什么,因为我们已经长大我们要学会问自己,我们能为父母做什么?

攀比源于精神的贫乏陶渊明不汲汲于名利,不戚戚于贫贱,在田园山水中觅得生活的真谛,在乡村小道上书写自然的意味深长;梭罗远离城市喧嚣,从哈佛校园步入瓦尔登湖,在鸟鸣与清风陶冶下,聆听自然,回归真我不为官场的阿谀奉承低下头颅,不被物质财富的大手捆绑束缚陶潜与梭罗,两人相隔千年,东西遥望,在名利的诱惑下,作出了同样的选择二人都曾有机会在名利场上收获世上的艳羡,却双双选择让自己的光芒隐没在喧嚣之中“他们因为他们的晚餐价昂而自傲,我因为我的晚餐价廉而自傲”面对奢靡,梭罗宁愿选择简朴生活,并且自给自足——这也是一种富有,更为可贵的精神的富有何须财富的装饰?精神的富足已成为他们人生最好的注脚在攀比的深渊里越陷越深的人们,你们的精神花园是否过于贫瘠,是否更需要花朵的馨香?(闪光点:一系列的反问,让论证更加深入,增加了文章的气势)

攀比源自于贫乏,源于知识的贫乏,源于感恩的贫乏,源于精神的贫乏如果你学富五车,你不会攀比,因为知识的华彩已足够让你发光;如果你心存感恩,你不会攀比,因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳;如果你精神高尚,你不会攀比,因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量,相反,只能让你更加贫乏

攀比,源自于贫乏!

【点评】

思路清晰,结构精美作者先用一组排比列举攀比的现象,提出观点“攀比源自于贫乏”,然后运用三个分论点“攀比源于知识的贫乏”“攀比源于感恩的贫乏”“攀比源于精神的贫乏”论证观点,最后直抒胸臆总结全文,首尾呼应

材料丰富,时代感强作者驾驭素材的能力强,能把课本中的内容灵活地运用到作文中,而且把当下的社会热点问题用在文中,增强了文章的时代感

要敢于攀比

攀比是学海上千帆竞发的船只,因为它,才焕发出无穷的生命力;攀比是攀登生命高峰的一根绳索,因为它,才能奋然前行到达光辉的顶点;攀比是高中学子奔赴高考战场的一阵阵嘹亮的号角,因为它,才能不断冲刺、超越,笑傲考场(闪光点:如此立意角度新颖,让人耳目一新!)

攀比是一种进取,是一种竞争,更是一种超越

攀比是站在前人的肩膀上锐意创新、开拓进取的精神,它是面对前辈们的权威,进而不畏,敢于向他们提出挑战,一比高下的豪情与气魄明杨循吉《蓬轩别记》中记载了这样一件事:许多诗人都到李白墓前题咏,有客书一绝云:采石江边一抔土,李白诗名耀千古南来北往写两行,鲁班门前弄大斧这首诗写得很妙,讽刺游人在李白墓前卖弄词句,就好像在鲁班门前摆弄斧子一般古人着实崇尚古人之丰业,然一味地尊崇,不思进取,认为与古人攀比是一件可耻可笑的事,这样还能向前发展吗?清王朝覆灭这铮铮史实昭示我们:“天朝上国”的梦幻,不思进取的颓废,割地求和的懦弱,这一切祸果,皆因这个民族缺乏攀比的精神,悲夫!哀哉!(闪光点:此段选用材料新颖、典型)

攀比是一种竞争,是不甘失败的强者风范那些高喊“六十分万岁”的同学们,安于现状的企业家们,为何会失败?原因很简单,他们缺乏竞争意识,没有与人争先的攀比意识,在“物竞天择,适者生存”的社会环境下,我们必须树立攀比意识这是时代的要求,是我们的生存之道

攀比是一种超越因为有了比较,必有胜负优劣之分不断地向更高者发出挑战,自己才能不断超越,超越的过程就如登山,到了半山腰,只有朝上望,才会越爬越高;如果向下弓腰,便会头晕目眩,且有跌落山谷深渊的危险显然,攀登途中该向哪儿看齐的诸问题显而易见:向更高处看齐,便会超越,直到高山之巅

忆起两千多年前的“百家争鸣”,那虽不是硝烟滚滚的战场,但其斗智斗勇的火药味弥漫了历史的一页页如果只是舌如利剑而无满腹韬略,穿梭在这“硝烟”中呛都会呛死你之所以那种场面得以形成,并且如此壮观,要得益于孔子、庄子、孟子等“诸子”的宏才大略也因为有了这样的“攀比”,才有了历史的厚重,才有了彪炳史册的圣贤,才推动了历史滚滚向前

【点评】

立意高远,新颖不落俗套反向立意是作文的一大出彩点文章从逆向取意,从攀比的价值和意义角度切入,

提出了一个全新的观点:“攀比是一种进取,是一种竞争,更是一种超越”材料丰富,富有文化底蕴整篇文章用例典型,诗文名句信手拈来,化用得恰到好处,文化韵味强,具有文化散文的特点

【例文赏析】

盲目攀比,害人祸己

古老的哲者伊索讲过这样一个故事:一只牛蛙长得很大,当他吸足一口气撑起肚皮,再没有其他的牛蛙比得上他他最大的爱好就是撑起自己,然后接受众蛙们“好大啊!”的赞美,飘飘欲仙可是一日,一只蛙看到了一头牛,他惊奇的告诉大家:“牛才真的大啊!”大牛蛙听了不服气,便撑起肚皮问:“牛大,还是我大?”那只蛙回答:“牛大!牛大!”大牛蛙一听火了,拼命吸气,肚子越撑越大,可还是听那只蛙说:“还是牛大!”大牛蛙怒发冲冠,肝胆俱裂,最后猛吸一口气,只听“啪”的一声——他把自己撑爆了??

读罢故事,我不禁感慨:大牛蛙何其愚蠢!怎么不事先想想清楚,看看自己呢?可是,道理虽简单,却常常被人们所忽视这大牛蛙,不正是盲目攀比之人的清晰写照吗?

曾在网上看过这样的消息:一富翁出手三万买下了某主持人制作节目时做的一串羊肉串;一大款不惜巨金在高级酒店定下了一桌“满汉全席”;两酒鬼因攀比谁的钱更多,而用五千元买下一瓶白酒??这些比富斗财的行为受到众人唾骂试问几位“款爷儿”:这般“出手不凡”,可得到什么利益了吗?也许,几位不过是图个痛快,引得他人侧目罢了可是,他们的攀比非但不能带来赞扬,反而会将他们的愚昧暴露无疑

攀比,永远不会证明你的强大不假思索的攀比,这是缺乏自信的表现真正的强者不会注意自己比别人强在哪里,而是关注自己还有哪些不足之处攀比,使你耗费了大量财力物力和精力之后,却只能满足一时的虚荣心;一旦输掉之后便怀恨在心,绞尽脑汁,以便“东山再起”曾惊闻几少年因比一比“谁更酷更有胆”而去尝试毒品叹息!美好的未来,家人的期盼,社会的厚望,都在这一“比”中付诸东流

盲目的攀比如同海上的暴风雨,不但回遮挡住那指引方向的北极星,还会使你的船偏离航线,迷失自我;但只要你擦亮双眼,沉着冷静,待风平浪静,你会发现,成功的彼岸仍旧在前方

比境由心造

与贤哲比,就要见贤思齐学习屈原的痴心爱国,忠诚不二;司马迁的为事业隐忍苟活,超凡大勇;陶潜的回归自然,恬静闲适;李白的飘逸脱俗,朗朗傲骨;杜甫的忘怀自我,忧国忧民;苏轼的旷达洒脱,随遇而安与他们比,找出差距,然后乐意向他们靠“齐”,这样你怎会不断提升自己的人生境界,又怎能不在心灵上获得自由和坦荡?在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗,走向高贵,净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩,也会如江上之清风,山间之明月,明澈如诗,清新如画

与身边的人比,你一样可以和他们比比什么?

比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力

比谁能够为梦想而坚持努力,奋斗不息,让微笑一直自信的绽放

比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉,把一份清凉和甘甜留给他人

比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人,伸出自己的双手,温暖他们冰凉的内心

比谁可以超越物欲、名利,不为外物所羁绊,率性而为,走向真善美

这样,比是虹,它能使你心灵的天空越加夺目;是明月,将你的心灵之乡洗得更明净;是阳光,把你的心房照耀得更光明坦荡

比是什么?

比是惊雷,它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔,却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上

比是旋风,它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界,却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容比是暴雨,它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香,却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶,无情与幽暗

在生活中,比像一朵朵小花,也像路边不起眼的小草,随处可见比既是双刃剑,一不留神,就会刺伤自己,也会刺伤别人,所以就要看和谁比,怎样比

花,只有一点元气,即使生于荒山野岭无人过问,也要开得艳丽夺目;树,即使生于悬崖边上石缝罅隙之间,也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意瀑布,哪怕跳下去要粉身碎骨,也要一路欢歌跌宕成壮美的风景高山,即使巍峨直插云天,也一样沉默无言包容一切石砾山水花草每天都在那里美丽,与它们相比,只要你以欣赏的眼光,你就会汲取到营养,高山之敦厚沉稳,瀑水之灵动激越,花草之率性本心,树木之扎实岿然双眸怎能不纯净,胸怀怎能不坦荡,心灵怎能不恬静?

与动物相比亦如此如果谦卑而虔敬地看待一切生灵,你可以从狗身上汲取到忠诚,可以从牛那里品味到吃苦耐劳,从羊跪乳感受到可贵的感恩之心,从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心,从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱,从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情,怎能不生人不如这些动物之思?

不要老拿我跟别人比

妈妈说:“你看看弟弟多听话”

“哼,他是他我是我,我又不是他,他也不是我,我们年龄不同,性别不同,性格不同,脑袋不同,兴趣爱好不同,没有可比性,不要老是拿他跟我比”

“那也是啊,你看人家多听话,叫了怎么样就怎么样”

“如果可以这么比的话,那我比他强多了,我会弹琴画画写字他不会,他动不动就哭,你让他干的事我干一次顶过他干3次”

“你怎么可以这么说呢?她又没你大,怎么可以这么比?”

“那不就行了,你怎么又可以那么比?”

(妈妈无语)

奶奶说:“你看看对面的那个姐姐成绩多好,人家周末都要去学校自习呢,人家还会做蛋糕,你看看你一有时间就玩电脑,电脑有什么好的”

“她成绩好我就不好了?她周末去学校是学校规定的!我周末学校没规定我都去学画呢,我学画的还比她忙呢!我会画画她会么?她做得出来的蛋糕我就画得出,但我画得出来的她未必做得出??”

“你学画有什么用,什么就学些歪门邪道”

“我们报考高考艺术类的考生,录取分数美术分就已经占一半了??这也叫歪门邪道?文化分只是他们的1/2,也就是说她们考600分我只用考300分,得瑟死她!”脖子扭扭屁股扭扭??

(奶奶也无语)

那天我去同学家,那个同学的妈妈是我爸爸的同事

她老是拿我那个同学跟我比??

说我怎么怎么好,怎么怎么勤奋??

我晕了,她也有很多比我好的地方的,说得我都有点难为情了??

各位爸妈们,是不是也经常拿别人家的孩子跟自己孩子比?

真得很想说:每一个孩子都有自己的特点,不要老是用别人跟自己的孩子比,这样并不是“激将法”,反而会让孩子觉得自己真的很无能,会大大降低孩子的信心

不要拿自己的缺点去比较别人的优点

“金无足赤,人无完人”这句话的意思是说,任何人都不可能十全十美,一定都存在着这样或那样的缺点、毛病......!

自己的缺点和别人的优点是无法比较的!虽然我们都有一定的缺点,但并不代表可以胡乱地看低自己,将自己的缺点去和别人的优点比较;这样的人只会被人看作一个懦夫、愚昧的人!事实上,我们要比较的是自己的缺点而不是别人,别人的优点是你生活中的反差,是让你真正认识到自己的缺点

《伊索寓言》中的《牛和蛙》告诉了我们一个道理这则寓言讲述了一只青蛙看见牛以后,非要和牛比一比到底谁大,最终却把自己的肚子撑的爆裂了我觉得这只青蛙好笨呀!它不应该和牛来比较,这样不就是拿自己的缺点去比较别人的优点吗?

而在我们现实生活中,我们不也是这样想的吗?我们常说有比较才有鉴别,有比较才会进步这句话的确不错,我们可以通过与他人横向、纵向的比较来更好认识自己,发现自己的优点与不足,更好地改变自己、优化自己但如果这个比较超过了一定的限度,也许结果就不会这么乐观了通过与优秀人方方面面的比较,我们的优点一个个消失,而缺点被慢慢放大,我们的自信心被一点点磨灭,留给自己的只是否定这样的比较结果是我们谁都不想看到的,但同时又是无法避免的,我们还不住地往这个陷阱里跳,而且义无反顾

如果总拿自己的缺点与别人的优点去比,那么你所能看到的只有2个人:完美的别人与失败的自己学会多给自己一些信心,正确看待自己,任何人都是有缺点与悲伤的时候,不要一味地盯着自己的一丁点儿缺点不放,而抛弃了那么多令人羡慕的优点

【篇三:优秀议论文选】

优秀议论文选

生于此岸,心无岸

万里长城诉不尽千秋霸业;殷红土地诉不尽国盛兴衰;灯火通明的闹市诉不尽一世繁华;然而“斯是陋室”却道尽了性情之高雅,可见纵然车马喧嚣,一个人的心性是也许决定着他的人生价值。

生于此岸,心无波涛,必能以此明志。苏东坡夜楫江中,抛去三千烦恼,向山间之明月,迎江上之波涛,江河滚滚,从心性中陶冶,从顿悟中知晓“吾生之须臾”。也只有这样的人,才能超脱世俗,从帝王的猜介中,从浮沉之中凭借自己的心性再次坚定自己的凌云之志。慨然而叹,原来纵使身陷险地,也能活出自己的价值。

生于此岸,心无起伏,必能以此获得万里江河。成吉思汗原名铁木真,在金国的通知下,蒙古族伏尸遍野,便因如此,他将金国的胜利看做了一生的目标,背负着仇恨,拯救族人的使命,他戎马半生,立国之后,行千户,立护军,最后战胜金国。不得不说,这种坚持,不可谓不高尚,成吉思汗,大海之意,可见他却是一位伟人,因着心中矢志不渝,终是掌得一朝疆山,万里国土。

生于此岸,心无端际,必能以此修身。教育家陶行知说:“如果你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”的确,当你获得所要的荣华富贵时,不要吝啬一丝一毫,用小小的代价去换得精神上的追求,毕竟“君子之泽,五世而斩”,若没有高尚之品德,将何来聪慧心性,去成就所谓的百年之家和大家都推崇的“君子”,在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,

生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受彼岸的、超脱世俗的高雅节操,去追求精神上崇高,去揣摩未来的发展。

掀开伪美

貌若潘安,颜胜貂蝉,俊男靓女动人心魂。他们美得不可方物,自带十里桃花背景图,朵朵圣光自然开绽在他们身前身后,不禁让人头晕目眩迷了神智。美引人注目,丑自戳双目,这条定论仿佛理所当然,但若非真实的美只会让人厌恶。 反美颜软件可谓是自拍神器的终结者,它还原了照片人物最真实的一面,好比照妖镜一般呈递出原始的样貌,不管是后期加工的大眼睛、小嘴巴、尖下巴还是嫩肌肤等等全部一键还原,让主人无所遁形。有人说美化图像只是美好生活的小小点缀,也有人说美化图像不过是自卑虚荣的自欺欺人。而在我认为,显然是后者比前者更站得住脚。冲泡茶叶咖啡要加水是因为两者水乳交融更胜一筹,但美颜不同,它就像禽畜加了激素,饮料糖果加了色素,而奶粉加了三聚氰胺,这些附加品不能说毫无用处,但用错了地方结果不言而喻。

爱美之心人人皆有,欣赏美歌颂美更是人世间一个常态。美与丑的区别在人们现今观念中就跟天地海陆般差距甚远,所以美的想更美,丑的想变美,这没有错,但这种想法过度泛滥过度膨胀不知不觉中就已经成了一种病态。自拍成瘾美颜成癌,咔咔咔拍个不停,哒哒哒修个没完,不能放过一张没有处理过的图片流入公开的平台。但这样真的好吗?通过发布一系列明艳动人的自拍来获得无数人的赞赏的同时你收获的最多的其实不是快乐而是空虚。虚荣心让你觉得有面子,但虚荣为什么叫虚荣,就因为它不真实,只是暂时,它就像蒲公英一样一吹就散。

不真实的美不是美,美丑之间差距了十万八千里,但如果美化丑便有了一百万的距离。我们都知道黑白颜色迥异泾渭分明,将两色放在一起对比显然比分开比较给视觉的冲击力更大。当一张加工处理过的照片被还原为真实曝光流出,前后对比一如洪水猛兽般激烈,这时主人受到的伤害只会比直接发素颜照更为惨烈。美化过的自拍虽美,但自欺欺人终是骗得了一时而非一世。当你面对镜子的时候你看到的是现实,当你走在人群中的时候也会是现实而不是任何一个虚拟平台你所做的梦。

在当今社会整容的人成了批评的对象,但赶赴整容机构的人依旧趋之若鹜;在照片上作假的人也成了诟骂的一方,但使用美颜软件的人依旧不可胜数。不可否认,这是一个充斥着视觉盛宴的时代,但我们要成为的不是戴着有色眼镜的一群人。外貌有美有丑,但外在的美从来都不是全部,它充其量只占世界的一个小角落,我们要鉴赏的是由上到下里里外外完整的一个人。

我们要做的不是美化丑,因为这样只会丑上加丑,自信的人最美才是真谛,与其在照片上下工夫为什么不重塑一个更好的自己?美是由内而外却不仅仅皮囊,也非自欺欺人,而是认识自己改变自己做更好的自己。红颜一霎,但真正的美永恒不朽。掀开伪美做最真实的自己。

我思故我胜

笛卡尔曾言:“我思故我在。”思考不仅证明我们自身,也能带领我们走向成功。

人世中有许多事也不正是如此?有些时候,许多困难和麻烦,人生中的考验都不是只模仿借鉴就能够完成的,都需要我们的探索和思考,才能圆满解决。因此,我要说,我思故我胜。

思考是揭开未知的钥匙。

伽利略跪坐在教堂,摇晃的吊灯唤起他内心的疑惑,亚里士多德的理论是世人的《圣经》,却不是他的甘醴。比萨斜塔上那惊世的实验,就此掀开古老历史的悖论。理想实验,观测宇宙,他在思考中发现,在思考中创造。世界近代物理学史上,他的思考与探索如一盏明灯,照古耀今。

必说至死都在思考的阿基米德那“给我一个支点,我将撬动整个地球”的狂言随杠杆定律永留史册;也不必说因一个苹果引发思考的牛顿,那“站在巨人的肩膀上”“捡拾科学沙滩贝壳的顽童”同经典力学统治了物理界近百年‘光是两个默默无闻的年轻人,沃森和克里克,短短两年的携手合作,思考出dna双螺旋结构,思考出了困扰生物学家数年的dna的神秘面纱,思考出了诺贝尔奖的成功与奇迹。思考,令他们打开了未知,寻找到真理与科学的魅影。

思考是读出生命意义的天书。

李太白在纵歌狂欢中思考“今月曾经照古人”的时空变幻。

王阳明在万卷书宗中思考着心与良知的世界观。

东坡在扁舟蓑笠中思考着“大江东去”“人生如梦”的历史悲欢。

那些文人骚客,在源远流长的文化长河中,思考着时代变迁,宇宙万物,历史沉浮,汇聚成了一本巨书,收录下那古往今来人们对生命意义的追寻与探讨。

思考是护住国家民族的篱墙。

生存如逆水行舟,不进则退。落后就要挨打,是血一般的教训。清王朝耽于享乐,不思进取,坐等来英国大炮,日本的铁甲,八国的侵扰。

没有思考的民族就没有进步,没有进步的民族就无法守护自己的国家。 英国的思考使工业革命后的它一举成为世界第一强国,德国的思考使普鲁士在征战中重新归于统一德意志。

思考,使真理诞生,使生命之意义凸显,使国家民族踏上强大之路。

克雷洛夫有言:“伟大不只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑。”所以,踏上由思考堆砌的路,我思故我在,我思故我胜。

人生有权享受苦难

野生动物保护区中,人们出于对动物的喜爱而喂食它们,但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样,我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存,我们倘若习惯了衣来伸手,饭来张口的悠闲生活,没有经历过任何的波折和磨难,没有任何经历生活风吹浪打的能力,当屏障消失,供养中断,我们只能像水中浮萍,无依无靠,空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此,我们需要苦难的浇铸,需要挫折的捶打,正如无风无浪的海载不走船只一样,没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难,史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿,他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的,他坦然接受了这份苦难,“我的职业是生病,业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿,但也正是这份苦难,让他更能

泰然面对生死,更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走,但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难,这种权利就像生命的权利一样不容剥夺,所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”,当我们对待那些无助的人或物,不要因为一时的心软而铸成大错,有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深,正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运,反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样:“我把花热烈地放在我的心上,结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难,充实自己,锤炼自己,正如沉潜是为了更好的腾飞一样,苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

站对人生的舞台

美丽的故事,当其遭遇“人类发展史”的思索,它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前,它便成为了全世界儿童心中的故乡,成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话:站对舞台,造就成功。

当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者,村上春村身上之时,谁又能想象他曾与妻子开着一家小店,整日为柴米油盐的琐碎烦恼?一支能镌刻山河,能序写人生的笔,怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨?他毅然决定全家搬到乡下,过一种清幽的生活。终于,他成了一名最纯粹的作家,他找到了文学这一个真正属于他的舞台,他造就了最炫目的成功!人生的选择就在一瞬之间被作出,从此生命逆转,朝着无比光明的前方,勇往直前。

当无数的掌声响彻赛场,伊辛巴耶娃,这一撑杆女王,再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时,谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤?身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域,从此一根竿,一个绝美的女子,演绎着体育王国的一个童话,和她的名字一起,摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台,回报她的,不仅是名利,还有一种来自生命底端的极致欣喜。

当人们闭着眼睛,享受着贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音,是否会有个声音提

醒着你;他曾在政坛打拼!每一个日日夜夜,当他作为巴西文化部长四处演讲,口干舌嗓,嗓子严重不适之时,贝尔就会坐在一个安静的角落,他期待改变,他要做真正适合并且有趣的事。终于,政坛少了一个显然不太油滑的政客,乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的,他站对了舞台,在麦克风前,唱出了人生的最强音,这样的选择无疑比无数程序化的演讲,更令人动容。

事实上,人人都是人生的主角,许多人只是站错了舞台,才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友,这个世界有许多舞台,正是这无限的选择,给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼,寻那样一方美丽的天地,去释放生命的能量,去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。

站对人生的舞台,成就人生的辉煌!你觉得呢?

莫把情云遮慧眼

人生活在世上,是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。 人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。杀熟,在很多不同的地方,不同的领域冒出头来。一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。

孟晚舟作文感想议论文篇3

“超级二代”孟晚舟
作者:
来源:《人生与伴侣·共同关注》2019年第01期

         2018年12月6日,加拿大政府官方发布消息称,应美方要求已于上周六(12月1日)逮捕华为首席财务官孟晚舟。孟晚舟为华为创始人任正非的长女。美方给出理由为孟晚舟“涉嫌违反美国对伊朗的贸易制裁”。

         华为官方对此回应称,孟晚舟没有任何的不当行为,相信美、加法律体系最终会给出公正的结论。华为还强调,一直遵守业务所在国的所有适用法律法规,包括联合国、美国和欧盟适用的出口管制和制裁法律法规。

         孟晚舟最近一次公开演讲是2018年10月,在泰晤士高等教育与新加坡国立大学联合举办的学术峰会上,她就科研如何推动产业创新,作了《从象牙塔到灯塔》的英文演讲,与全球300余位大学校长、副校长交流了华为研发的实践经验。

         孟晚舟谈及企业的成功不易时称:“从基础理论到商业应用是一个漫长而艰辛的过程,中间需要数十年甚至上百年的转换与推动。颠覆性创新,失败是必然的,成功是偶然的,一次成功的背后是千千万万的失败。”

        

         从打杂到CFO

         孟晚舟作为华为创始人、总裁任正非的长女,在2013年之前几乎很少走进公众视野,直到华为2012业绩预告媒体见面会上,身为华为CFO的孟晚舟首次公开露面,总裁之女身份才随之揭开。

         孟晚舟曾表示没有随父亲的姓是因为她在16岁那一年改了自己的名字,“自己是跟母亲孟军姓的,哥哥任平以前也和我一样,随母姓叫孟平,只不过哥哥后来改过来了”。

         在大学毕业后,孟晚舟曾在建设银行工作一年时间。1993年,21岁的孟晚舟加入父亲的公司。她曾表示,刚刚进入华为工作的那几年,承担了总机转接和文件打印等工作,琐碎且辛苦,“我是华为早年仅有的三个秘书之一。”

         任正非对孟晚舟说,社会阅历的第一条是对人要有认识,打杂的经历有助于积累这些经验。而孟晚舟也就是在这样的基础岗位上,磨炼着自己的品行。

孟晚舟作文感想议论文篇4

“孟晚舟事件”考验华为,中国处置冷静坚决
作者:杨晨 李国良
来源:《祖国》2018年第24期

        12月19日,加拿大总理特鲁多表示,“第三名被中国居留的加拿大人与前两人性质不同”。特鲁多的说法可以说已经从加拿大官方角度证实了,就在孟晚舟被非法拘捕后,已经有第三名加拿大人被中方逮捕。根据中国外交部发言人陆慷13日的说法,此前被捕的两名加拿大公民康明凯和迈克尔·斯帕弗,涉嫌从事危害国家安全的活动。

        中方坚决抓捕加拿大犯罪嫌疑人

        中方堅决果断地对加拿大违法犯罪人员实施逮捕,是维护中国法律尊严、捍卫国家主权的行动,任何国家任何人不应当说三道四。我们说,不管有没有孟晚舟事件,中国依法逮捕在华违法犯罪的外国人,都是合理合法的。因此,中方连续逮捕加拿大人也不一定都要和孟晚舟事件联系在一起。另外,我国国家主权、人民合法权益、社会公共秩序以及法律的地位不容任何外国人挑战,谁违法谁担责,这也本应该就是我国法治社会的基本点。

        外国媒体和一些别有用心者很可能会将孟晚舟事件继续与加拿大人在华犯罪被捕事件联系起来。但我们要说明的是,孟晚舟没有任何违法犯罪行为,加方也没有出示任何孟的犯罪证据,是典型的莫须有之罪。上述三名加拿大人,中方掌握他们的违法犯罪证据确凿。因此,孟晚舟事件,中国要做的是据理力争维护公民合法权益,并要求美加无条件停止一切错误非法的行动,无条件恢复孟晚舟自由。解决这一事件本身并不具有任何交换性,也不需要任何交换条件。当然,就算没有孟晚舟事件,中国有关部门抓捕在华犯罪的外国人,也无需向任何人请示,只要依法办事即可,任何国家无权干涉。

        纷乱的美国对外政策让人看不清楚

        孟晚舟被非法拘禁事件发生在美国总统特朗普刚刚与中国国家主席习近平达成多项共识之后,而此次习特会前,基辛格先生不顾年事已高,不远万里坐二十多个小时飞机来华访问,从某种意义上说也是在为此次习特会打前站,可见美国对于此次中美元首会晤的重视程度。可突然发生的孟晚舟事件,却向世界传递出来与中美改善关系截然相反的信息。

孟晚舟作文感想议论文篇5

孟晚舟在清华大学的演讲

清华的同学们,你们好!非常荣幸能有这个机会来清华园和大家交流。我很幸运,能够在这个伟大时代与华为一同成长;同学们更幸运,因这个伟大的时代才刚刚开始。借用培根的一句话就是:黄金时代,就在眼前。

首先,我要向清华的大师们致敬。梅贻琦校长说过,大学之大,不在大楼,而在大师。华为理念也是一样的,“大学之大在大师,企业之强在强人”。一个企业的强大,不在于收入强,也不在于是不是世界500强,而在于它能不能凝聚起全球最顶尖的人才。清华的校训是“自强不息,厚德载物”。华为也是坚持“艰苦奋斗”、“大胜在德”的价值导向。

勇敢不是不害怕,而是心中有信念。

常常会有人问,华为能够持续成长的原因是什么?

第1条,也是最重要的一条,就是“以客户为中心”。28年来,华为始终坚持为客户创造价值,这也是华为存在的惟一理由。把普世的真理做到了极致,你就已经走在成功的道路上。在日本地震、尼泊尔地震时,华为人都没有撒腿就跑。你不抛弃客户,不放弃客户,不盯着客户口袋里的钱,才能把钱赚进自已的口袋!

第二条,长期坚持艰苦奋斗的精神。马克斯韦伯说:“任何一项事业背后,必须存在着一种无形的精神力量。”2011年,日本9.0级地震,引发福岛核泄露。当别的电信设备供应商撤离日本时,华为选择了留下来,地震后一周,我从香港飞到日本,整个航班连我在内只有两个人。在代表处开会,余震刚来时,大家脸色刹变,到后面就习以为常了。与此同时,华为的工程师穿着防护服,走向福岛,抢修通信设备。勇敢并不是不害怕,而是心中有信念。

华为在大机会时代,拒绝机会主义,始终聚焦管道战略。过去28年来,华为抵抗住了很多“赚快钱”的诱惑,拒绝今天的快钱,才能持续赚到钱。华为从不追求当期利润最大化,保持对未来的持续投入。

人们看见了我们在经营上的成功,没看见我们在冰山下的努力。2015年,华为研发投入高达596亿,占销售收入的15%。过去10年,华为累计投入2400亿元进行研发创新,17万员工中研发人员占比高达45%。

未来几年,华为每年的研发经费会将超过100亿美元,其中15%-30%投入基础技术研究和创新。用今天的钱,建明天的能力。在自我创新的同时,华为坚持开放式创新。华为与全球逾百所高校及研究机构合作,与2位诺贝尔获得者、100多位院士、数千名学者同行。

华为坚持“财散人聚”的理念,建立了广泛的利益分享机制。对内,创始人任总只留了1.4%股份,其余分享给了员工;对产业链“深淘滩,低作堰”,让利给客户和供应商;未来,华为希望建立一个开放共赢的ICT生态圈,共同做大产业、做大蛋糕,但华为只取1%,其余的都留给广大的合作伙伴们。

我们以客户为中心;坚持艰苦奋斗;聚焦主航道;保持战略投入;开放式创新;坚持利益分享机制;这些都将支撑华为持续成长。

除了胜利,我们别无选择!

ICT技术将驱动人类社会从“物理世界”走向“数字世界”,在向智能社会转型的过程中,将给ICT行业创造15万亿美元的市场空间。变革,就是勇敢者的新世界!

那么,新世界将由谁来主导的呢?

每一代人都对下一代人有或多或少的看不惯,比如美国二战后“婴儿潮”,被称为垮掉的一代。正是这垮掉的一代,改变着科技史的进程!让我们看看垮掉的一代里面都有谁?比尔盖茨、乔布斯!今天,还有扎克伯格、马斯克也在改变着世界。

钱学森28岁时就已经是世界知名的空气动力学家,牛顿22岁就奠定了微积分的理论基础;爱因斯坦提出相对论时仅28岁。改变世界的从来都是年轻人!70后觉得80后“不靠谱”;80后认为90后“非主流”;90后认为00后“二次元”。每一个时代都有鲜明的特点,每一代人也都有自己的价值观和世界观。华为尊重个体差异,不统一思想,只为共同的目标而群体奋斗!我们认为,90后不仅不是非主流,而是我们这个时代的弄潮儿!改变世界的就是你们!

我们需要什么样的人才?

胸怀世界:愿意迎接世界性的问题和挑战,在解决难题、面对挑战的过程中,提升自己的视野和胸怀。“最优秀的人解决最大的问题”,真正的人才,不会愿意在一个平庸、安逸、缺乏挑战的环境中虚度光阴。

坚韧平实:不浮躁、不急切、愿意一步一步走向成功。期望一夜暴富、一夜成名的人才,接受不了我们,我们也接受不了。心态浮躁对ICT行业有极大的破坏力,我们提倡工匠精神。

洞察新知:变革时代,惟一确定的就是不确定性,我们只有不断地学习、发现、认知和理解,只有这样才能驾御这个世界。

英雄不问出处,出处不如聚处。

在华为是“英雄不问出处,贡献必有回报”,但我今天要说的是“出处不如聚处”!“出处不如聚处”是清朝梁同书的名句,是说原产地再好,也要有一个好的聚集地。人才是因为聚集才产生价值。清华是一个伟大的人才聚集地,在这里,以知识论英雄。华为更是年轻人的好聚处。

因为,只要是敢拼、敢闯,听见枪声就想冲锋的年轻人,华为就给予最好的机会;责任结果好,成长潜力大的年轻人,华为就会给予最好的待遇,我们要的就是“首战用我,用我必胜”的精兵强将。

华为的人才观:

第一、打开组织边界:炸开人才金字塔尖。传统战争,是机械化集团军作战。现代战争却是“班长的战争”,华为的组织架构就是在适应现代化作战方式的转型,让听得见炮声的人呼唤炮火。随着华为的组织结构变革的深入,“班长”将有更多的作战能动性和更广的作战半径,以及更高效的炮火支援。

第二、跨越专业边界:人才循环流动。未来世界的创新点将越来越多地出现在边缘科学上,因此,我们也在培养跨界的人才。在华为,我们在人才培养机制是“打破专业界限”,“打破岗位界限”,通过人才的有序流动,跨岗轮换,培养面向未来的“之”字形人才。

第3、突破发展边界:以责任结果为导向。不拼爹,不拼妈,一切看贡献和能力。干部选拔没有年龄、资历标准,只以责任结果贡献为考核标准。

金子其实不发光,选择比天赋重要。

“是金子总会发光”,同学们知道是从什么时间开始出现的吗?有人说是尼采说的,如果真是这样的话,世界人民喝这碗心灵鸡汤已经100多年了。

金子并不是发光体,把一块金子把放黑屋子里,哪有光辉呢?清华的同学们,都是精英中的精英,都是学霸中的学霸,在你们面临毕业,在人生的岔路口,选择什么样的平台,往往比天赋本身更重要。

华为如何让金子发光?

首先,在华为,可以让你拥有全球视野。近三年,约有700名全球顶级科学家加入华为。加入华为,你将站在公司的全球化平台上工作与思考,与牛人一起共事,你也可以成长为牛人!

华为把人才放到全球平台去打磨,金子折射阳光的机会就大了。在华为,我们不论资排辈,年轻也能当将军。现在的华为,60%的部门经理是85后,41%的国家总经理是80后,我们还有80后的地区部总裁。

在华为,3年,从士兵到将军,不是神话。

宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍。华为在实战中选拔人才,通过训战结合培养人才。华为的英雄都是在泥沆中摸爬滚打打出来的。华为不论资排辈,所以华为的英雄“倍”出不是一辈子的辈,而是加倍的倍!华为用最优秀的人,培养更优秀的人。华为的培训体系十分完善,我们是像战斗一样训练。

新员工培训,帮助你理解公司、快速融入;优秀员工,战略预备队培训,循环积累专业能力;初级、中级管理者,通过干部发展项目,完成管理者的转身;还有高级管理者,通过研讨班提升视野,理解战略、践行核心价值观。

按价值定薪:牛人年薪不封顶。

华为应届生招聘的定位不是招“学徒”,而是招“最优秀”的学生。我们已经不是来简单地补充人手,而是来招聘潜力无限的战略储备型人才,以应对将来的不确定性。

以前,我们是按学历定薪。从今年起,华为将按价值定薪。充分考虑优秀学生的潜在贡献价值,特别是牛人年薪也不封顶。简言之,你有多大雄心、有多大能力、有多大潜力,我们就给多大薪酬。

在华为,奋斗越久越划算,工资变成零花钱。华为的薪酬水平高于行业普遍水平,除了工资、奖金以外,长期激励计划的收益,随着你的责任及贡献,将在在你的年收入中占很大比例。到华为,短期暴富是不可能的,但只要你脚踏实地,与华为一起成长,分享成长的收益,并不是难事。华为坚持知本主义,知识就是资本,过去资本雇佣人才,现在人才雇佣资本!持续奋斗、创造价值是年轻人的责任与义务!在华为,人人都是合伙人。在华为,你不是为华为打工,你是为自己创造价值。

华为近30年的英雄剧场,上演的正是“个人英雄”与“群体英雄”的交响乐,我们在群体创造,群体奋斗的过程中,共享成功,共享利益。

持续奋斗、创造价值是年轻人的责任与义务!

孟晚舟作文感想议论文篇6

人生之舟

本文是关于高一议论文的人生之舟,感谢您的阅读!

  我很喜欢奥斯特洛夫斯基作品里的一句话:人的一生应当怎样度过?当他回首往事,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。那么这样,人生之舟也驾驶到了尽头。
  每个人一生下来都会有同样的天赋,所以这个世界上都是具有才能的人。那么这个人是否会成为国家栋梁是由后天因素决定的,而这个后天因素你必须要有坚强的毅力与拼搏的勇气,才有可能达成目标。
  还记得海伦凯勒吗?她是一个盲聋哑的美国作家。她一开始自暴自弃,但最后她努力学习,考进了哈佛大学,并用她听不见的声音在大学演讲。海伦的作品《假如给我三天光明》更是刻画了她这一路的艰难与执着,她的人生之舟一路上波涛汹涌,历尽酸甜苦辣,最终驶进了人生巅峰。
  但是在这里,我不禁思考一个问题,为什么一名残疾人是可以做到的事,我们四肢健全的人却很难做到呢?
  人生是没有路标的单程轮回,面对分歧路时应当怎样选择?一条安乐,一条颠簸,也许许多人会选择安乐而放弃颠簸。那么这一辈子过去了,下一辈子过去了,这条路还是会遇见一模一样的事物;相反,如果选择颠簸,很有可能会遇见一想不得的转折点,出现一些令人惊喜的事和物。
  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原在几千年前说下这句话,毅然选择了为国为民的道路,即使最后粉身碎骨也在所不辞。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”范仲淹的人生之舟驶进一条天下之路,他做到了让后世人尊敬他、爱戴他。如果他们当时选择了另一条路,会怎样?无人知晓。
  要以微笑驾驭人生之舟。我自己也经历过人生的低落时期并无法自拔。当我读到李白的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”时,整个人都恢复过来,又仔细用心地驾驶着属于我自己的人生之舟。
  无论何时不要放下你手中的人生之舟,相信下一刻有奇迹出现。

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