关于纪念辛亥革命100周年大会观后感300字(精选范文4篇)

大会，汉语词语，拼音是dà huì，意思是规模大或内容重要的会议， 以下是为大家整理的关于纪念辛亥革命100周年大会观后感300字4篇 , 供大家参考选择。

纪念辛亥革命100周年大会观后感300字4篇

【篇1】纪念辛亥革命100周年大会观后感300字

新华社北京１０月９日电

在纪念辛亥革命１００周年大会上的讲话
（２０１１年１０月９日）
胡锦涛

同志们，朋友们：

１００年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革。今天，我们隆重纪念辛亥革命１００周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。

１８４０年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，西方列强野蛮入侵，封建统治腐朽无能，国家战乱不已，人民饥寒交迫，中国人民和中华民族遭受了世所罕见的深重苦难。在那个内忧外患接踵而至的年代，一切关心国家和民族前途命运的人们无不痛切感到，要实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，就必须推翻封建专制统治，对中国社会进行根本变革。辛亥革命的爆发，是当时中国人民争取民族独立、振兴中华深切愿望的集中反映，也是当时中国人民为救亡图存而前赴后继顽强斗争的集中体现。

孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振兴中华”的呐喊，希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。

辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册！在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念！辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑！

同志们、朋友们！

辛亥革命后，接受这场革命洗礼的中国先进分子和中国人民继续顽强探寻救国救民道路。１９２１年，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中，中国共产党应运而生。从此，中国人民有了用先进理论指导的马克思主义政党的领导，中国革命出现焕然一新的面貌。

中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。中国共产党在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命纲领，并同孙中山先生领导的中国国民党携手合作，建立最广泛的革命统一战线。辛亥革命后屡遭挫折的孙中山先生，把中国共产党人当成亲密朋友，毅然改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策。国共两党第一次合作，形成席卷全国的革命新形势，给北洋军阀反动统治以沉重打击。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承他的遗愿，同一切忠于他的事业的人们共同努力、继续奋斗。经过２０多年艰苦卓绝的斗争，中国人民终于夺取了新民主主义革命的胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了近代以来中国人民和无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

新中国成立后，中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，团结带领全国各族人民自力更生、艰苦奋斗，完成了从新民主主义到社会主义的转变，开展了大规模社会主义建设，推进了改革开放和社会主义现代化伟大事业。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的持续奋斗，中国人民取得了举世瞩目的巨大成就，谱写了中国发展的辉煌篇章。当前，全国各族人民正满怀豪情为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，辛亥革命先驱的美好憧憬，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

同志们、朋友们！

实现中华民族伟大复兴任重道远。我们要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴继续团结奋斗。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜。辛亥革命１００年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。中国人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路和核心力量。这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。中国特色社会主义道路，深刻总结近代中国一切救亡图存、振兴中华的经验教训，深刻总结在中国推进社会主义建设的正反两方面经验，深刻总结世界各国实现发展进步的历史启示，符合我国实际和时代要求，符合中国最广大人民根本利益，符合中华民族根本利益。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，不断保障和改善民生，奋力实现全面建设小康社会宏伟目标，不断开创中国特色社会主义事业新局面，不断为实现中华民族伟大复兴打下坚实基础。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。辛亥革命１００年来的历史表明，爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和凝聚全民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量。热爱祖国是中华民族的光荣传统。创造中国人民的幸福生活，使中华民族巍然屹立于世界民族之林，是全体中华儿女的共同目标。实现中华民族伟大复兴，离不开全体中华儿女的团结奋斗，也是全体中华儿女义不容辞的职责。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜。辛亥革命１００年来的历史表明，实现中华民族发展进步，不仅需要安定团结的国内环境，而且需要和平的国际环境。孙中山先生曾经说过：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任。”当今世界，和平、发展、合作的时代潮流更加强劲，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。中国过去、现在、将来都是维护世界和平、促进共同发展的积极力量。在实现中华民族伟大复兴的征程上，我们一定要坚持独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作，推动国际政治经济秩序朝着更加公正合理的方向发展，同各国人民一道推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，努力为人类作出新的更大的贡献。

同志们、朋友们！

孙中山先生和辛亥革命先驱振兴中华的宏愿，应该成为两岸同胞的共同追求。两岸同胞是血脉相连的命运共同体，大陆和台湾是两岸同胞的共同家园。当今时代，两岸中国人面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，两岸关系和平发展已成为中华民族伟大复兴的重要组成部分。携手推动两岸关系和平发展、同心实现中华民族伟大复兴，应该成为两岸同胞共同努力的目标。

孙中山先生曾经说过，“‘统一’是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”以和平方式实现统一，最符合包括台湾同胞在内的全体中国人的根本利益。我们要牢牢把握两岸关系和平发展主题，增强反对“台独”、坚持“九二共识”的共同政治基础，促进两岸同胞密切交流合作，共享两岸关系和平发展成果，提升两岸经济竞争力，弘扬中华文化优秀传统，增强休戚与共的民族认同，不断解决前进道路上的各种问题，终结两岸对立，抚平历史创伤，共同为实现中华民族伟大复兴而努力。

同志们、朋友们！

回首中华民族百年奋斗历史，我们无比自豪。展望中华民族伟大复兴光明前景，我们信心百倍。我们呼吁，全体中华儿女携起手来，坚定实现中华民族伟大复兴的理想，努力作出无愧于孙中山先生和辛亥革命先驱、无愧于我们伟大民族的贡献，在时代进步洪流中奋力实现中华民族伟大复兴！

【篇2】纪念辛亥革命100周年大会观后感300字

辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

辛亥革命（Revolution）作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。

　　在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《

武昌起义油画

辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。

　　随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[1]

但在民国初年武昌起义战斗照片(19张)，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。

孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新 后改号逸 仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。

　　1866年11月12日孙中山出生于翠亨村一个普通的农民家庭，10岁入村塾读书，12岁到檀香山读书，17岁时回国。1884年与本县卢慕贞女士结婚。1886年至1892年先后在广州、香港学医。毕业后，在澳门、广州行医，并致力于救国的政治活动。1894年上书李鸿章遭到拒绝，遂再赴檀香山，创立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。

1905年在东京成立中国同盟会，系统地提出其三民主义思想，并与保皇派进行了激烈的论战。1895年至1911年策划多次反清武装起义，屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日武昌起义，得到各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。　

1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1912年4月卸大总统职，致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制，孙中山乃于1913年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1915年与宋庆龄结婚。

1917年，在广州召开非常国会，组织中华民国军政府，被推举为大元帅，开展护法运动。1919年改组中华革命党为中国国民党，担任总理。1921年，非常国会又于广州议定组织中华民国正式政府，孙中山就任大总统，再举护法旗帜。1923年，孙中山第三次在广州建立政权，成立陆海军大元帅大本营，复任大元帅。同年接受苏俄和中国共产党的建议，决定国共两党实行合作，以推进国民革命。1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组了国民党，重新解释其三民主义。同年秋，冯玉祥发动“北京政变”，孙中山应邀北上，共商国是。1925年3月12日，因肝癌不治，逝世于北京。

黄兴（1874—1916）

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辛亥革命时期资产阶级革命派的重要领袖，中华民国的缔造者之一，当时人们把他和孙中山并称，号为“孙黄”。 ????黄兴字克强，原名轸，字廑午，１８７４年生于湖南善化（今长沙）。他自幼接受了“夷夏之辨”的传统思想，特别是受明末湖南大儒王船山民族主义思想的影响很深。１８９８年，黄兴入武昌两湖书院读书时，同情维新运动，赞成变法主张。两湖书院毕业后，于１９０２年春被派赴日本留学，入东京弘文学院师范科学习。他到日本后不久，即和杨笃生等创办了《游学译编》，并组织“湖南编辑社”，介绍西方资产阶级文化科学。１９０３年４月，留日学生掀起拒俄运动，黄兴积极参与组织拒俄义勇队和军国民教育会。同年５月，黄兴在弘文学院毕业后，回到上海。途经武昌时，黄兴返回母校两湖书院发表演说，武昌知府兼院长梁鼎芬奉命将黄兴驱逐出境。黄兴将随身携带的４，０００余册《革命军》和《猛回头》分发给军学各界，然后登轮返湘。 ????黄兴到明德学堂任教后，暗中积极进行革命活动。１１月４日，黄兴３０岁生日，刘揆一、章士钊、宋教仁、周震鳞、胡瑛、张继等友人，办了两桌酒席为他祝寿。在这次宴会上，他们发起组织反清革命团体华兴会，黄兴被推举为会长。 ????黄兴等认为会党是武装起义的重要力量，决定从联络会党入手，准备起义。因此，在华兴会外，另立一“同仇会”，专门联络会党。１９０４年春初，黄兴由刘揆一陪同，与当时湖南著名的哥老会首领马福益会晤。三人互倾肝胆，共商起义大计，决定于该年夏历十月十日西太后７０岁生日时，在长沙武装起义；

秋瑾(1875—1907)

1907年7月15日凌晨，一位女英雄从容不迫地走向刑场，英勇就义。她，为了挽救民族危亡，献出了年轻的生命，时年仅32岁。她，就是我国辛亥革命时期著名的巾帼英雄秋瑾，号“竞雄”，别号“鉴湖女侠”。 秋瑾出1875年生于绍兴的一个小官僚地主家庭。她少年时热情而倔强，最钦佩历史上的“巾帼英雄”。义和团运动失败以后，本已满目疮痍的神州大地，更是危象丛生。秋瑾救国情切，愤然赋志：“身不得男儿列，心却比男儿烈。”她不愿“与世浮沉，碌碌而终”，热望把裹在头上的妇女头巾换成战士的盔甲，像花木兰那样，效命疆场；她曾感慨地说：“人生处世，当匡济艰难，以吐抱负，宁能米盐琐屑终身其身乎?”1904年，她毅然冲破了封建家庭的束缚，只身东渡日本求学。 在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，自己任会长。清政府勾结日本政府，颁布取缔中国留学生规则，压迫留日学生，秋瑾愤然回国，在上海创办中国公学。1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。 ????1906年，秋瑾返回绍兴，主持大通学堂。大通学堂原为徐锡麟、陶成章等创办，是光复会训练干部、组织群众的革命据点。在大通学堂，秋瑾为了进一步训练革命力量，成立了“体育会”，招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。 ????1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。但徐锡麟起义计划泄露。7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。因寡不敌众，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就义。 ???

蒋翊武（188l—1913）

清末民初、湖南澧县人。为近代革命者。1905年在上海中国公学学习，与杨卓霖创办《竟业旬报》宣传革命。1909年（宣统元年）入湖北新军，次年参加振武学社。1911年初振武学社改组为文学社，被推为社长。继之与“共进会”合作，部署新军起义。10月9日得悉汉口机关被破坏，遂被迫出走。10日武昌起义爆发，遂即返抵武昌，任军政府军事顾问。11月27日汉阳失守，代黄兴任战时总司令。袁世凯窃国后，被调军北京授高等军事顾问。又授陆军中将、加上将衔，均拒不受。1913年7月在湖南参加讨袁战役，失败被捕，10月就义于广西桂林，时年59岁。

黎元洪（1864—1928）

湖北黄陂人，字宋卿。1884年天津水师学堂毕业后，在海军中服役。初任北洋军广甲号军舰管轮。甲午战争中，广甲号被击沉，遂投靠署理两江总督张之洞，得其赏识，被派往日本学习。归国后参与训练湖北新军，升任二十一混成协统领（旅长）。建立江阴、江宁两炮台。张之洞回任湖广总督时，他随赴武汉，并在编练新军中多次镇压革命活动，亲手杀害起义士兵。武昌起义时，他藏在幕友刘文吉家中。因革命党领袖均不在武汉，革命党人缺乏经验和自信，强迫他出任湖北军政府都督。南京临时政府成立时，当选为副总统。袁世凯窃取政权后，仍任原职，伙同袁世凯镇压革命。1914年袁世凯解散国会，篡改约法，改设参政院，被任为院长。袁世凯死后，由副总统继任总统。与国务院总理段祺瑞发生“府院之争”。段利用张勋将他驱走，由冯国璋代理大总统。1922年，他在直系军阀支持下复任总统。旋又被直系军阀驱逐。后死于天津。

1、辛亥革命是第一次“比较完全意义上”的资本阶级民主革命

2、推翻了中国2000多年来的君主专制统治

3、创建了亚洲第一个资产阶级民主共和国

4、从此民主共和的观念深入人心

5、局限：半半社会性质没有改变、革命果实被盗取

【篇3】纪念辛亥革命100周年大会观后感300字

纪念辛亥革命100周年诗词集

《辛亥风云》有感

宝鸡 杨斌

时光如梭，辛亥革命100周年转瞬就到了。回顾100年前的这场历史巨变，纪念这个革命对现代中国的历史贡献，继承发扬辛亥志士舍生忘死的革命精神，从而把我们的国家建设得更为富强、文明、民主，有着重要的历史和现实意义。

辛亥革命是在清政府异常腐败、中国面临危亡的时候发生的。近代中国曾经很值得称道，有资料称，清中前期的国民总产值曾达到世界总量的三分之一多。然而到了晚清，封建统治腐朽没落，国内矛盾激化、弊病丛生，农民起义斗争此起彼伏。而这时，世界资本主义已经发展到鼎盛的局面，民主共和制度在解放社会生产力方面发挥着巨大的作用。世界资本主义列强本能扩张，致使衰败的中国战争不断败北，不平等条约接连签订，大片领土被蚕食、割让，天文数字的巨款被勒索。而清政府中保守势力却非常强大，任何想改良、改革现状的企图，都以惨败而告终。终于，统治阶级和被统治阶级都不愿在现存条件下继续生活下去，革命的条件逐步成熟了。

辛亥革命毫无疑问是一场伟大的历史巨变。它彻底推翻了在中国延续两千多年的封建帝制，建立了亚洲第一个初级的民主共和体制，实现了一个巨大的历史进步。当时政治空气活跃，法政学校遍布全国，各种政党团体、社会组织和报纸杂志纷纷涌现，在鱼龙混杂，弊端百出中，也首次以选举的方法产生了国会，建立起现代性的司法机构和司法秩序。同时平等、自由、民主等现代观念逐步在中国广大人民中传布开来。从此中国人民知道了，国家政权除过禅让、世袭等方式外，还可以采用选举的办法；知道了国家的领导人是可以批评的，个人的疾苦诉求是可以公开表达的；知道了表示尊卑的跪拜之礼可以废除，表示屈辱的男性辫子、女性裹脚也终于可以剪除等等。这在皇权统治下都是不可思议、大逆不道的。

辛亥革命的标志性成果，是在南京建立了以孙中山为首的临时政府。制定了体现“主权在民”思想的《中华民国临时约法》，这个约法集中体现了辛亥革命的目标。虽然这个《约法》最终被以袁世凯、蒋介石为代表的政府所弃毁，但作为辛亥革命的一个最佳理论成果，它所绽放的历史光辉却是长久的。

纪念辛亥革命，我们尤其不能忘了那些为了国家的命运而英勇奋斗甚至慷慨捐躯的志士仁人们。孙中山、黄兴、宋教仁等革命领袖的英勇顽强、不屈不挠的奋斗精神；邹容、陈天华、秋瑾、赵声等慷慨赴难、以牺牲唤起民气的舍身精神；章炳麟、徐锡麟、蔡锷、廖仲恺等屡挫不折、奔走呼号、前赴后继的忘我精神等等，都是值得敬佩、值得讴歌，值得世代相传的中华民族宝贵财富。

中国共产党人是孙中山先生等革命先辈们革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者和最忠实的继承者。经过艰苦卓绝的奋斗，终于实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的政权，取得了举世公认的伟大成就。我们可以以举世瞩目的中国面貌深刻变化来告慰孙中山先生们。我们还要铭记孙中山等革命先辈振兴中华的夙愿，继续把几代中国人为之呐喊、为之奋斗、为之流血牺牲的民族复兴伟业继续推向前进。

民革宝鸡市委员会和宝鸡市诗词学会的同志们，为了纪念辛亥革命100周年，筹划编印了这本纪念诗文集，为我们不忘先驱，铭记历史，继承精神提供了一本好教材。在这本书中，辛亥志士们的忧国忧民、舍生取义、宁死不屈的革命精神原貌呈现，令人震撼；

清王朝是中国历史上最后一个帝制朝代，它的中前期曾经有非常鼎盛的局面。虽然世界资本主义与清王朝入主中原几乎是同时期现世的，但资本主义初期的生产力还是远不能与这个世界最大最久的封建主义末期相比，从康熙、乾隆时期开始，社会生产较快发展，民众生活基本安定，这样的繁衍成果在当时世界是仅有的。200多年间，王朝的人口从近一亿增长到四亿多，占当时世界的四分之一左右。而正是这200年，世界资本主义高度发展起来了，中国的封建主义却走上了尽头。当资本主义的工业化成果伴随着野性掠夺展现在古老中国面前时，这个王朝大有一触即溃之势！大块的领土丧失，大宗的权利沦丧，列国的强权，似也左右着这个把皇权看得至高无上的朝廷的政治走向。面对欺凌，改革改良的趋势似乎是必然的，但是这个简单的尝试却被血腥扼杀，甚至不惜把那个还稍有些振兴心性的皇帝也打入冷宫。

于是，革命成为必然！“量中华之物力，结与国之欢心”，这样的朝廷，不但民众感到愤慨，甚至作为执政支柱的官吏们大多数也感到困惑了！改弦更张，挽救危亡，似乎成了一个普遍的心态。以孙中山为首的革命党人这时应运而生，国家的命运和屈辱使他们走在了一起，外国的发达富强使他们决心更加坚定！1905年末科举制废除，新学制颁布，西学逐渐成为全国学校教育的主要形式。教育方式的这一根本性变革，无意间从思想体系上动摇了满清皇权的根基，大批思想进步锐意创新的年轻新锐就此脱颖而出，为封建制度最后的灭亡敲响了丧钟。

革命党人把从新兴的资本主义那里获取的很多新思想、新蓝图，传播给国内的民众，革命的舆论也有了一定市场。时机逐步在成熟，革命党人组织了十次武装起义，虽然牺牲不少，也极大的震动了清王朝的统治，却都没有出现象陈胜吴广揭竿而起那样，天下八方呼应，朝廷树倒猢狲散的局面。最痛心的是1911年4月27日的黄花岗之役，损失同盟会骨干100余人，而其时距武昌起义不到半年时间。

武昌起义的爆发在当时来说确实事出突然。后来人也多觉得偶然性太大。孙中山先生就说：“按武昌之成功，乃成于意外，其主因则在瑞澂一逃；倘瑞澂不逃，则张彪断不走，而彼之统驭必不失，秩序必不乱也。”从前十次起义的过程看这次，确实有许多偶然性。同盟会组织起义多次，而这次却是共进会和文学社组织的，而且由于突发情况，两个组织的领导人被捕的被捕，脱逃的脱逃。其余下层新军人员在群龙无首的情况下冒然发动，获得同城几支部队响应，以3000人之众，一夜间攻克武昌城，清总督逃跑、提督弃战，完成了这个胜利。而大部分驻鄂清军赴川镇压保路风潮，更成为起义胜利的有利条件。此后不到两个月里，关内十八省中有十四省宣布独立，并建立了亚洲第一个民主共和政府——中华民国南京临时政府。

但偶然中却蕴涵必然：清政府的腐败使上层人士和下层群众都渴望着变革发生；1910年长沙的抢米风潮和1911年四川的保路运动成了革命的预演和前奏；清政府在世界潮流推动下建立的新军和新式学堂孕育了它的掘墓人；同盟会虽然多次失利，但孙中山和黄兴等在社会上却积攒了巨大的号召力。特别是统治阶级内部的分化和极端失望，应该是革命快速胜利的决定因素。前苏联的倒台也是基于同样的原因。须知太平天国以几十万之众也最后失败了。

这场革命过去了整整100年，它的意义是巨大的，在本书序言和诗文中都反复谈到了。宝鸡市诗词学会从去年就计划以诗词形式纪念这个革命，而民革宝鸡市委员会也非常赞同这种纪念形式，市人大常委会副主任、市民革主委蔡元兴和市政协副秘书长、市民革副主委宋建国都多次谈了自己的设想。期间，市政协的张民义、陈靖劳等领导都表示了大力支持。市上四大班子的主要领导都高兴地为本书或作序，或题词，增添了相当厚重的份量。

本书分为六个部分。第一部分“志士遗珠”是辛亥革命亲历者的诗作，共计51个作者，190首诗词。内容回肠荡气、义薄云天，资料很宝贵。由杨斌依据1980年长江文艺出版社出版的《辛亥革命诗词选》电子版为蓝本，结合其他资料选编选注。第二部分至第五部分385首诗：“功著青史”、“共和狂澜”、“先驱俊杰”、“感赋颂联”，基本是本市诗词作者的作品，分别由邓汉章选萃，容琳、赵解放、邓耐、邱利全、苟敬文、朱晓林编校；最后一部分“缅文怀章”主要是本市民革成员及其他同志的纪念文章18篇，由强文编选，赵强复审。全书由杨斌总策划并最后审定取舍。在对第一部分的编选中，我们深深为先辈们的爱国情怀和牺牲精神所打动，这些珍贵的、史料性质的历史篇章，相信也会给读者以震撼，若能如此，我们辛苦编辑这册书，就算得到了最满意的回报。 2011年8月17日

【篇4】纪念辛亥革命100周年大会观后感300字

纪念辛亥革命100周年
作者：李铁映
来源：《江汉论坛》2013年第03期

        100年前的辛亥革命。为近代中国的历史进步开启了大门。辛亥革命是历史发展的必然。我们纪念辛亥革命，不仅要铭记这个历史大事变，缅怀我们的先烈、先人，更重要的是从这个大事变中，清醒地认识100年来我们所走过的道路，从中汲取宝贵的历史经验。

        只要历史不断地发展，社会不断地变革，每一代人对前人的历史都要做出自己的诠释。都要说出自己对历史的再认识。人类是站在自己的历史上前进的！

        要有自己的历史观

        辛亥革命这段历史，究竟告诉了我们什么？历史上发生的那些事实和经验，对我们今天有什么价值？对历史重大事件的研究，是为了能够获得更多、更深厚的经验，少走弯路，少付代价。研究历史，重读自己的历史，是为了我们明天的路走得更好。

        世界上没有历史的国家有没有？没有。没有历史的民族站得住吗？站不住。历史是自己的根，自己的精神家园。历史虽然是先人的足迹，是先祖做过的事，但它属于人类的实践。先人的实践，也可以看成我们自己的实践。人类的认识，就是在人类自身的历史实践中不断总结和积累的。历史是研究人类的知识体系，是我们人类智慧的轨迹。大思想家、大哲学家、大政治家，无一不是读史者和史学的爱好者。

        历史是一面镜子，一本教科书。历史是人类的思想史、智慧学。历史是必读之书。每一个人都要从孩提时代走向成人，从家庭走向社会。要成长，读史、明史是必由之路。史之重要，百科之首，百书之要。研究历史就是研究我们自己、研究我们的未来。我们经常说的爱国主义，就是对自己历史的尊重、爱护和保存。没有历史，何谈爱国主义？爱史即是爱国、爱民族。

        “欲灭其国，必先去其史”，这是一个被历史佐证的真理。欲侵其国，必先乱其心智。先伐交，乱其国，而后伐兵。要搞乱一个民族的思想，先搞乱它的历史。历史不乱，我们读的历史书不乱，我们的心智就会明亮。

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