民族团结专题党课讲稿12篇民族团结专题党课讲稿 尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们: 大家好!很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。 中华民族，下面是小编为大家整理的民族团结专题党课讲稿12篇,供大家参考。
大家好!很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。
中华民族，一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中，她孕育出了五十六个英雄民族，共同扞卫着祖国统一和民族团结，书写着灿烂的中华文明。在多民族聚居、美丽富饶的宁夏同心，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和-谐。
自从两会工作会议召开以来，新闻媒体对我们宁夏报道，无论是新闻里还是老师们都在说:宁夏迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持宁夏跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了宁夏各族人民心底的希望、吹开了宁夏各族人民心底的最美的花儿。宁夏的花儿响彻了贺兰，这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像贺兰山上盛开的马莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话:天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一个土生土长的普通的
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回族人民-警-察，但是他又是不普通的，因为海小平叔叔正凭着他的所作所为感动着同心、感动着宁夏、感动着中国。
几年来，海小平叔叔把自己全部的生命献给扞卫人民利益的事业中，他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。
在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为宁夏的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我是来自``````。今天我演讲的题目是《民族团结，从我做起》。
有一位诗人说：“新疆是一首令人陶醉的情诗，是一首古老淳朴的歌谣，是一道百看不厌的风景，是一副爱不释手的画卷”。在这片美丽多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居乐业。
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我的家乡就在新疆```````，这里是麋鹿的故乡,这里生活着汉族、蒙古族、哈萨克族、回族等民族。而我就是一个活泼开朗的````小女孩儿。
民族团结是这片土地的灵魂，稳定是这片土地的生命线。生活在这片热土上的人们，不论年龄、不分民族、不论宗教，都深深眷恋着她、热爱着她，都愿意像爱护自己的眼睛一样，爱护她的稳定与繁荣。
五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢，五十六个民族团结一条心。我们是一个不屈的民族，我们是一个多情的民族，更是一个充满希望的民族。尊重他人，尊重各民族的宗教信仰是我们每个小学生力所能及的，有困难我们互相帮助，互相诉说心里话。
我们是祖国的未来，同学们请付诸行动吧，让我们的社会变得更加和谐安定!在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。维护民族团结，从我做起，从身边做起!
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：
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1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
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在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中
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重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!
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总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要发言中指出：中国共产党领导是中国特色社会最本质的特征，是中国特色社会制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。新中国成立以来，在中国共产党领导下，我国经济建设取得举世瞩目的伟大成就，从一穷二白跃升为世界
新中国成立之初，农业和手工业占国民经济比重高达90左右，几乎没有真正的机器制造业，更没有现代化的国防工业。随着包括156项重点工程在内的国家工业化奠基工程、三线XX和国防工业XX等的艰苦推进，我国国民经济实现了从落后的农业经济向工业主导，再向三次产业协调发展、创新驱动发展的历史性转变。一、二、三产业增加值占比分别由11002年的50.5、20.8、28.7调整为2021年的7.7、37.8、54.5。农业基础地位更加巩固，农业高质量发展和乡村振兴全面推进；工业从低端向中高端转型升级步伐不断加快，中国制造竞争力显著增强，世界
投入力度，实施全民参保计划，各项社会保障的覆盖人数大幅增加，建成了世界规模最大的社会保障体系。
摆脱贫困，是中国人民孜孜以求的梦想，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。作为全球人口最多的国家和最大发展中国家，中国在取得经济建设举世瞩目伟大成就的同时，让占世界人口约XX的中国人民摆脱了贫困、实现了全面小康。按照现行标准测算，改革开放以来，我国农村贫困人口减少X.X亿；党的十八大以来，XXXX万农村贫困人口全部脱贫，XXX个贫困县全部摘帽，XX.X万个贫困村全部出列，解决了区域性整体贫困，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，为走向共同富裕奠立了坚实基础，并且提前XX年实现《联合国XXXX年可持续发展议程》减贫目标，创造了减贫治理的中国样本，为全球减贫事业作出了历史性贡献。
四、长期积累的经济建设经验弥足珍贵总书记指出：我们要用历史映照现实、远观未来，从中国共产党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。在两个一百年奋斗目标历史交汇的关键节点，总结我们党在长期经济建设中积累的宝贵经验，对于立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展，为全面XX社会现代化国家开好局起好步具有重要意义。坚持中国共产党领导。总书记指出：中国共产党是中国特色社会事业的领导核心，处在总揽全局、协调各方的地位。党的领导是做好党和国家各项工作的根本保证，是我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会稳定的根本点，绝对不能有丝毫动摇。正是因为始终坚持党对经济工作的集中统一领导，我们才能成功克服经济建设中遇到的一个又一个重大风险挑战，取得举世瞩目的经济发展成就。坚持党的领导，发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，集中体现了我国社会市场经济体制的本质特征和制度优势。在全面XX社会现代化国家新征程中，我们必须继续坚持和加强党的全面领导，在新时代中国特色社会思想指引下，进一步巩固我国政治稳定、经济发展、民族团结、社会和谐的大好局面，谱写两大奇迹新篇章。坚持以人民为中心的发展思想。总书记指出：我们要紧紧依靠人民，充分发挥人民主体作用，尊重人民首创精神，为了人民干事创业，依靠人民干事创业。新
在党和政府的领导下，我国各族人民团结一致，社会政治稳定，各地区一心一意谋发展，聚精会神搞建设，人民安居乐业，各项事业蒸蒸日上，中华民族的伟大复兴指日可待。民族团结进步事业是中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。发展我国民族团结进步事业，就是要在巩固和发展社会主义民族关系的基础上，全国各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，促进社会主义祖国的繁荣昌盛，维护社会主义祖国的统一安全，同心同德为建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴而奋斗。在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受
。开展“反对分裂、维护稳定”主题教育活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。在和田地区墨玉县芒来乡布都休克村8小队，有一个普通农民，他叫买买提明·热介甫。他时刻把民族团结放在心坎上，时刻把助人为乐落实到实际行动上。买买提明·热介甫的家庭条件并不宽裕，家里有三个正在上学的孩子和102岁高龄的，靠着他和妻子的辛勤劳动才勉强维持生活。2006年初，他和妻子、孩子来到乌鲁木齐市，在六大市场附近租了个房子住了下来，买买提明·热介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里带着三个孩子，在乌鲁木齐的两年时间里，他和妻子一共积攒了11000元钱，准备回家盖房子用。2008年5月12日，四川省汶川地区发生里氏8.0级地震后，牵动着无数华夏儿女的心。当天下午，买买提明·热介甫从工地上回到房子，在电视上看到汶川地震后，学校倒塌了，很多学生受灾，买买提明·热介甫非常难过。“我也是父亲，我不能眼睁睁地看着孩子们受灾”。买买提明·热介甫萌发了帮助灾区孩子们的想法。他把这个想法告诉了妻子和父亲，父亲不但支持，还把价值2000多元的葡萄干和核桃装了满满六大箱子，从墨玉捎到了乌鲁木齐，让他把这些东西亲自送到灾区的孩子手中;买买提明·热介甫的妻子也把结婚时娘家陪嫁的首饰卖了4000元钱，递到了丈夫手中，买买提明·热介甫的也拿出1000元给他当作路费。于是，第二天他就启程去了四川汶川，便二话没说毅然投入到了抗震救灾的队伍中，这一干就是六天六夜，虽然手和脚都磨出了血泡，但他觉得能为灾区尽自己的一份绵薄之力感到值。有人曾这样问买买提明·热介甫：“你们把钱都捐出去了，以后的生活怎么办，孩子上学怎么办?”，买买提明·热介甫说：“我们还年轻，我们身体好，我们还能挣钱，在我们新疆遭受灾害的时候，是其他省区的同胞帮助了我们;在我们和田人民贫困、落后的时候，是其他省区的同胞帮我们脱了贫、致了富，是其他省区的广大汉族干部群
众帮我们建设了道路饮水等基础设施，没有他们的支持和帮助，就没有我们现在幸福富裕的生活。我现在虽然算不上富裕，但是家庭生活比较幸福，作为一名维吾尔族农民，我深深知道：滴水之恩当涌泉相报，我捐的钱和物虽然不多，只是从内心尽到了自己应尽的
”。就在汶川地震发生一周年时，买买提明·热介甫从边远的2000多公里外的和田地区墨玉县芒来乡赶到乌鲁木齐市，把一年来省吃俭用节省下8000元，购买了27箱上等的红枣、巴旦木、核桃等新疆特产干果和慰问品，再次亲自前往汶川看望地震灾区的兄弟姐妹。买买提明·热介甫同志作为一名普普通通的少数民族农民兄弟，用自己的实际行动，书写着一名共产党员的坦荡，他那默默无闻地为民族团结、社会稳定发一份热、出一点力心系灾区人民的无私奉献精神将永远为新疆各族群众所传颂。和田地区墨玉县以买买提明·热介甫为模范大力弘扬和培育“新疆精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以开展“学、树新风，践行墨玉精神和墨玉能力”为载体的教育活动，通过媒体集中宣传一批践行墨玉精神、墨玉能力的先进典型，激励人们为推进两大历史任务贡献力量。组织各级党校开展“党员干部坚定理想信念”党课竞赛，使广大共产党员进一步坚定理想信念，在实现跨越式发展和长治久安的伟大实践中发挥先锋模范作用。精心设计培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的载体，不断开拓弘扬途径，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人们的日常工作、学习和生活之中，内化为干部群众的共同理想信念、强大精神力量，外化为基本道德规范。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。我在和田地区墨玉县支教已经三个月了，刚来到英也尔的时候，我们什么都没有，但是我们在英也尔中心小学的校长和书记的帮助下我们有了各种生活用品，也减少了对墨玉县这个我们一直没有来过的地方的恐惧，慢慢的我们适应了墨玉县。我们感谢英也尔中心小学的校长和书记，我们在支教的同时，引导同学们一定要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，深入开展主义教育和民族平等、民族团结教育，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，引导同学们经过自己的努力，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务。民族团结和社会稳定，促进了新疆对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。无论是
首府乌鲁木齐，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。
专题党课讲稿：如何发挥党员先锋模范作用党员的模范作用，是党的先进性的详细表达，是我们党战斗力的源泉、获得成功的坚强保证。发挥先锋模范作用，是对每个党员的根本要求，是保持党的先进性的根底。下面结合实际，就发挥党员先锋模范作用、在本职岗位上争创一流业绩这一课题，谈一下认识和体会。一、深入认识发挥党员先锋模范作用的极端重要性基于发挥党员先锋模范作用的极端重要性，我们党在不同的历史时期对发挥党员先锋模范作用，都提出了详细的要求。那么，我们党为什么把发挥党员先锋作用提到如此重要的地位呢?〔一〕共产党员发挥先锋模范作用是党的荣耀传统。回首九十几年的风雨历程，我们一代又一代的模范共产党们用星星之火燃起民族复兴的火炬、前赴后继，中国共产党人始终站在时代前列、发挥着先锋模范的作用，如革命初期的李大钊、杨靖宇、董存瑞以及现代的雷锋、李向群，这些大家有可能感到有点长远，那我们就说说我们身边的先进典型，优秀共产党员扫雷英雄杜富国，一句“你退后，让我来〞，充分表达了一名共产党员的模范作用；他们是我们党荣耀传统的直接表达，使我们党始终保持先进的本色，使
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我们党永远立于不败之地。可以说，没有共产党的先锋模范作用的发挥，就没有新中国的今天。
〔二〕身先士卒是发挥先锋模范的详细表达。我们党在短短90几年的时间里，推翻了压在人民头上的“三座大山〞，获得了新民主主义革命的成功；开启了改革开放的进程，彻底改变了中国的相貌。这些惊人的成绩，绝不是一帆风顺获得了，而是无数共产党人身先士卒、摸爬滚打，发动和带着人民群众一点一滴铸就的。
在困难面前，人们之所以要看党员怎么做，就是因为他们把党员看成社会的先进份子，看作是自己行动的楷模。党员的一举一动，直接影响到群众的行动。因此，作为一名党员时刻不能放松对自己的要求，把自己等同于一般群众，而是要在困难面前挺身而出，做群众的楷模，自觉的发挥先锋模范作用，充分表达了共产党的先进性。
〔三〕与时俱进是共产党员发挥先锋模范作用的迫切需要。当前，我国开展面临着许多新情况、新问题和新挑战，国际环境发生重大变化，各种矛盾错综复杂，各种思想互相激荡，国内形势也发生了重大变化，各种新问题层出不穷。在新的历史条件下，我们如何实现中国梦，关键在于共产党员能否发挥先锋模范作用，能否在形势和任务上，获得思想上的高度一致。
广阔党员只有与时俱进、不断学习新知识、获得新技能、开拓新思路、
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投入新理论、尽快进步素质，进步我们党员知识素质，技术素质、理论素质、政治素质、道德素质和驾驭才能，才能进步竞争力，才能充分发挥先锋模范作用，国家才有希望，民族才有前途，人民才有幸福，才能肩负起历史赋予的责任和使命。
〔四〕严以律己是发挥先锋模范作用的有效途径。改革开放以来，党的思想、组织、作风建立不断得到加强，广阔党员在各自的岗位上发挥先锋模范作用，为国家开展做出了积极奉献。但是随着社会主义市场经济的开展，党员干部面临着越来越多的“糖衣炮弹〞。一些党员淡忘了初心，忘记了全心全意为人民效劳的宗旨，他们不仅严重的损害了党在人民群众的形象，影响了党的先进性，而且削弱了党组织的凝聚力和战斗力。这些问题于在新时期共产党员发挥先锋模范作用是格格不入的。
二、不断增强发挥党员先锋模范作用的自觉性。当前国际、国内形势不容乐观，作为一名共产党员，一定要认清形势，时可做好“敢打必胜〞的思想准备。要坚决打击民族分裂权力，维护祖国统一。同一切民族分裂权力和破坏民族团结的行为作斗争，是我们肩负的重要使命。改革开放以来，国内极少数民族分裂分子在国际敌对权力的怂恿和支持下，不断筹划和进展分裂祖国的活动，不断筹划暴力恐惧事件，有时甚至开展成为一定范围内的骚乱。我
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们始终站在反对民族分裂斗争的第一线，坚决打击一切分裂祖国的活动。所以我们全体党员要清醒认识反分裂斗争的长期性和艰巨性，时刻保持警觉，做好战斗准备，一旦有分裂权力制造事端，就要站在一线，坚决予以打击，全力维护祖国的团结统一以及领土完好。
〔三〕要无私奉献。无私奉献是共产党员的本质特征。章明确规定，共产党员必须坚持人民利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，决不能谋求任何私利和特权。革命战争年代，无数共产党员抛头颅洒热血，奉献的是最珍贵的青春与生命。到了和平开展时期，因为特殊情况需要牺牲和奉献的事情仍然可能发生，这就更需要共产党员当好“无私奉献〞的先锋模范。
说到这里，大家就不约而同的想到了“雷锋〞同志。有一次，雷锋腹疼到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖。当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队指导才知道这件好事。雷锋是孤儿又是单身汉，在工厂有工资，入伍时有200元的积蓄。后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍每年有6元钱的津贴，全用于做好事。自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。这种无私奉献精神，不只在于危难关头，也表达在日常工作和生活中。在实现中国梦的道路上，每一位党员都要正确认识处理
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好个人利益与无私奉献间的辩证关系，倡导一种无私奉献的精神，倡导一种顾全大局、乐于奉献的精神，倡导一种对待利益矛盾、甘于舍弃的精神，倡导一种身体力行、从我做起的精神，从而当好“无私奉献〞的先锋模范。
三、如何进步党员先锋的积极性党员是构成党的组织的细胞，党对于各项事业的指导作用要通过每一个党员的模范作用来表达。在新的历史条件下，进步党员先锋模范的积极性，我认为要做到以下几个方面：一要坚决理想信念。理想是一个人对将来的向往、寄托和追求。理想一旦形成，就会成为支配人体活动的精神力量。没有理想，就没有灵魂，就没有前进的动力和方向。崇高的理想信念，是共产党人前赴后继、奋斗不息的精神支柱，也是共产党保持先进性的根本要求。只有树立了坚决正确的理想信念，才能由崇高的思想境界和道德情操，才能有远大的志向和明确的奋斗目的，才能保持旺盛的革命意志和献身精神。坚决理想信念，首要前提是加强理论武装。一个人有什么样的世界观和方法论，就会有什么样的人生态度和价值取向，就会有什么样的理想信念和人生追求，共产党人崇高的理想信念来源于马克思主义理论武装，来源于在这一科学理论指导下对人类社会开展规律的正确把握。只有把理论学习搞好
演讲稿频道《民族团结演讲稿范文：团结一心，共创美好家园》，希望大家喜欢。
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在和田地区墨玉县芒来乡布都休克村8小队，有一个普通农民，他叫买买提明·热介甫。他时刻把民族团结放在心坎上，时刻把助人为乐落实到实际行动上。买买提明·热介甫的家庭条件并不宽裕，家里有三个正在上学的孩子和102岁高龄的父亲，靠着他和妻子的辛勤劳动才勉强维持生活。XX年初，他和妻子、孩子来到乌鲁木齐市，在六大市场附近租了个房子住了下来，买买提明·热介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里带着三个孩子，在乌鲁木齐的两年时间里，他和妻子一共积攒了11000元钱，准备回家盖房子用。XX年5月12日，四川省汶川地区发生里氏级地震后，牵动着无数华夏儿女的心。当天下午，买买提明·热介甫从工地上回到房子，在电视上看到汶川地震后，学校倒塌了，很多学生受灾，买买提明·热介甫非常难过。“我也是父亲，我不能眼睁睁地看着孩子们受灾”。买买提明·热介甫萌发了帮助灾区孩子们的想法。他把这个想法告诉了妻子和父亲，父亲不但支持，还把价值XX多元的葡萄干和核桃装了满满六大箱子，从墨玉捎到了乌鲁木齐，让他把这些东西亲自送到灾区的孩子手中;买买提明·热介甫的妻子也把结婚时娘家陪嫁的首饰卖了4000元钱，递到了丈夫手中，买买提明·热介甫的哥哥也拿出1000元给他当作路费。于是，第二天他就启程去了四川汶川，便二话没说毅然投入到了抗震救灾的队伍中，这一干就是六天六夜，虽然手和脚都磨出了血泡，
但他觉得能为灾区尽自己的一份绵薄之力感到值。有人曾这样问买买提明·热介甫：“你们把钱都捐出去了，以后的生活怎么办，孩子上学怎么办?”，买买提明·热介甫说：“我们还年轻，我们身体好，我们还能挣钱，在我们新疆遭受灾害的时候，是其他省区的同胞帮助了我们;在我们和田人民贫困、落后的时候，是其他省区的同胞帮我们脱了贫、致了富，是其他省区的广大汉族干部群众帮我们建设了道路饮水等基础设施，没有他们的支持和帮助，就没有我们现在幸福富裕的生活。我现在虽然算不上富裕，但是家庭生活比较幸福，作为一名维吾尔族农民，我深深知道：滴水之恩当涌泉相报，我捐的钱和物虽然不多，只是从内心尽到了自己应尽的责任”。
就在汶川地震发生一周年时，买买提明·热介甫从边远的XX多公里外的和田地区墨玉县芒来乡赶到乌鲁木齐市，把一年来省吃俭用节省下8000元，购买了27箱上等的红枣、巴旦木、核桃等新疆特产干果和慰问品，再次亲自前往汶川看望地震灾区的兄弟姐妹。买买提明·热介甫同志作为一名普普通通的少数民族农民兄弟，用自己的实际行动，书写着一名共产党员的坦荡人生，他那默默无闻地为民族团结、社
社会稳定发一份热、出一点力心系灾区人民的无私奉献精神将永远为新疆各族群众所传颂。和田地区墨玉县以买买提明·热介甫为模范大力弘扬和培育“新疆精神”、“和田
精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以开展“学雷锋、树新风，践行墨玉精神和墨玉能力”为载体的教育活动，通过媒体集中宣传一批践行墨玉精神、墨玉能力的先进典型，激励人们为推进两大历史任务贡献力量。组织各级党校开展“党员干部坚定理想信念”党课竞赛，使广大共产党员进一步坚定理想信念，在实现跨越式发展和长治久安的伟大实践中发挥先锋模范作用。精心设计培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的载体，不断开拓弘扬途径，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人们的日常工作、学习和生活之中，内化为干部群众的共同理想信念、强大精神力量，外化为基本道德规范。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。
民族团结与进步，是社会主义民族关系的主旋律，也是社会主义精神文明建设的重要内容。我在和田地区墨玉县支教已经三个月了，刚来到英也尔的时候，我们什么都没有，但是我们在英也尔中心小学的校长和书记的帮助下我们有
了各种生活用品，也减少了对墨玉县这个我们一直没有来过的地方的恐惧，慢慢的我们适应了墨玉县。我们感谢英也尔中心小学的校长和书记，我们在支教的同时，引导同学们一定要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，深入开展爱国主义教育和民族平等、民族团结教育，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，引导同学们经过自己的努力，一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚，使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务。民族团结和社会稳定，促进了新疆对内对外的经贸合作，吸引了大量外来资金。无论是首府乌鲁木齐，还是南疆重镇喀什或西部边城伊宁，到处都是一派和睦安宁的景象，吸引着国内外的投资者。在新疆这片祖国西部的热土上，各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园。
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民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:大家好!很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》。中华民族，一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中，她孕育出了五十六个英雄民族，共同扞卫着祖国统一和民族团结，书写着灿烂的中华文明。在多民族聚居、美丽富饶的宁夏同心，我们只有互相依存，互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和-谐。
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自从两会工作会议召开以来，新闻媒体对我们宁夏报道，无论是新闻里还是老师们都在说:宁夏迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持宁夏跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是春风胜似春风，吹绿了宁夏各族人民心底的希望、吹开了宁夏各族人民心底的最美的花儿。宁夏的花儿响彻了贺兰，这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花儿，就像贺兰山上盛开的马莲花，迎风摇曳、尽情绽放。
“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话:天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是海小平叔叔的故事。海小平叔叔是一个土生土长的普通的回族人民-警-察，但是他又是不普通的，因为海小平叔叔正凭着他的所作所为感动着同心、感动着宁夏、感动着中国。
几年来，海小平叔叔把自己全部的生命献给扞卫人民利益的事业中，他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中，在全国营造出人人求团结、处处讲团结、事事谋团结的浓厚氛围，民族团结之花在这里纵情怒放。
在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情，各族人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为宁夏的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花，让民族团结之花开得像火一样红!
我的演讲到此结束，谢谢大家!各位领导、教师、同学们：大家早上好！今日我讲话的主题是“五十六个民族永远在一齐”。我们伟大的祖国是统一的多民族国家。在祖国的大家庭里，56个民族兄弟亲如手足，和睦地生活在一齐。祖国960万平方公里的陆地国土，就像一个风景秀丽的大花园，56个民族就像56朵美丽的花朵，盛开在祖国的大花园里。“中华民族”这个值得骄傲的名称，就是我国56个民族的名字。各族人民经过长期的经济文化等方面的交往，构成了你中有我、我中有你的亲缘关系。新中国开辟了各民族平等团结互助和-谐的新时代，把民族平等、团结和共同繁荣载入宪法和法律。相信在全国各族人民的共同奋斗下，民族伟大复兴的胜利曙光就在不远处！
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那就是56个民族的大家庭一次次的，在不屈的中华儿女手中神圣的托起，56个民族的胜利永远和祖国在一齐！
我的演讲完毕，多谢大家！
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---学习贯彻《准则》《条例》两部法规专题党课讲稿
同志们：在全县上下正在开展《准则》《条例》两部法规学习月活动和面向全体党员开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育（以下简称“两学一做”学习教育）之际，我们今天利用党员活动日来上一堂关于学习贯彻《准则》《条例》两部法规专题党课。2015年10月21日,中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》)，为全面从严治党树立了道德高线和纪律底线，备受各界关注。修订工作历时一年，集中全党智慧、凝聚思想共识，汲取历史经验、尊重前人智慧，体现了继承和创新的统一。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线。《准则》《条例》,为8700多万共产党员制定了思想、行为准则。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》是落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，加强党内法规制度建设的重要成果。两部党内法规的颁布实施，对于把纪律和规矩挺在前面，对于深入推进党
风廉政建设和反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性，对于协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦，具有重大的现实意义和深远的历史意义。《准则》紧扣廉洁自律主题，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，为各级党组织和全体党员树起了道德“高线”。《条例》围绕党纪戒尺要求，开列负面清单，重在立规，为党组织和党员划出了不可触碰的纪律“底线”。《条例》将党的纪律整合为政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律这“六大纪律”,并把政治纪律排在首位,这体现了从严治党的规律,也抓住了管党治党的根本。党建领域专家学者普遍认为,修订后的两大党规,把党的十八大以来治党管党的实践成果转化为道德和纪律要求,通篇贯穿着“全面”与“从严”两个关键词,吹响了全面从严治党新的号角,意义重大,影响深远。被媒体誉为“史上最严党纪”。学习贯彻《准则》和《条例》是贯彻全面从严治党要求的一项重要政治任务，全系统党员干部必须高度重视，牢牢抓在手上，准确领会立意内涵，深刻把握精神实质，扎实推进党风廉政建设和反腐败斗争。要深刻理解中央协调推进的“四个全面”战略布局以及在布局中全面从严治党的重要地位，深刻理解《准则》和《条例》修订、颁布的重大意义，紧密联系自身的思想和工作实
际，切实抓好两项党规的贯彻落实，促进全县食品药品监管事业科学发展迈向新台阶。今天，组织召开专题辅导学习，和大家共同学习研讨这两部新法规，通过分析了解新旧之间的不同，进一步学深学透新《准则》和新《条例》。与时俱进，紧跟党中央从严治党、从严治吏的步伐，进一步筑牢拒腐防变的思想防线。一、认清当前形势，把准中央从严治党新动向（一）新《准则》和新《条例》的出台，是新形势下全面从严治党的必然要求。全面从严治党，是实现党的历史使命的必然要求。当代中国，正处于民族复兴的关键时期。当今世界，正处于格局演变的重要阶段。长期执政的中国共产党，既具有巨大的政治优势，也面临严峻的挑战和风险。党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央突出强调严明政治纪律和政治规矩、组织纪律，落实中央八项规定精神，加大反腐惩恶力度，强化巡视监督，切实解决好管党治党中存在的突出问题。几年来，从严治党的实践表明，一些党员和党组织党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛，已成为党的一大忧患。与此同时，现行一些党内监督法规制度已经不能完全适应新形势下全面从严治党的需要，所以必须加以修订和完善。两部应运而生的新
法规是中国共产党向全体党员发出的道德宣示和对全国人民的庄严承诺。全体党员也必须紧跟党中央步伐，切实遵守党的最新纪律要求。（二）新《准则》和新《条例》的出台，是加强党风廉政建设和反腐败斗争的制度利器。面对当前依然严峻复杂的党风廉政建设和反腐败斗争形势，新《准则》和《条例》顺应人民群众对我们党加强党风廉政建设、坚决反对腐败的新期盼，把党的十八大以来全面从严治党的实践成果制度化，树立高尚道德情操、严明纪律戒尺。《准则》把“严以修身、严以用权、严以律己”要求转化为制度，为全体党员和党员领导干部坚持廉洁自律、自觉接受监督、筑牢思想道德防线，提供了具体清晰的法规依据和执行标准。《条例》细化党章和其他主要党内法规对党组织和党员的纪律要求，进一步明晰党章党规党纪、严密执纪程序、加大惩处力度、明确执纪责任，使党纪处分制度更加科学。《准则》和《条例》扎紧了管党治党的制度“笼子”，提高了管党治党制度化水平，体现了惩治腐败和预防腐败、治标和治本的双重功效，为深入开展党风廉政建设和反腐败斗争提供了制度保障。（三）新《准则》和新《条例》的出台，是维护社会稳定和长治久安的重要保证。
面对当前复杂的社会形势，社会稳定、经济发展、民生改善、民族团结、宗教和谐、党的建设等各项任务艰巨繁重。要做好工作，关键在党、关键在人。《准则》面向全体党员、突出“关键少数”，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，强调自律、重在立德。《条例》尊崇党章，细化政治、组织、廉洁、工作、群众、生活等“六大纪律”，突出政治纪律和政治规矩，强调他律、重在立规。《准则》和《条例》既是对党的各级组织的有力约束，也是全体党员的基本遵循。只有一起抓、一体执行，做到纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，才能让每一名党员永葆先进性和纯洁性，每一个党的组织才能始终成为坚强的战斗堡垒，从而凝聚起推动社会稳定和长治久安的磅礴力量。二、加强学习教育，理解两部法规改版新内容下面我从修订后《准则》和《条例》的“改、增、删”内容，粗略向大家的说明此次修订版本。先看《准则》。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员的规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规。与原版相比，其名称从《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》改为《中国共产党廉洁自律准则》，
适用对象从党员领导干部扩大到全体党员。修订后的《准则》共8条、281字，分为导语、党员廉洁自律规范、党员领导干部廉洁自律规范等3部分，可概括为“四个必须”“八条规范”。主要内容包括：一是重申党的理想信念、根本宗旨、优良传统作风、高尚道德情操等“四个必须”原则要求。二是围绕正确对待和处理“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”的关系，对全体党员提出“四条规范”。三是围绕廉洁从政，从公仆本色、权力行使、品行操守、良好家风等方面，对党员领导干部提出要求更高的“四条规范”。《准则》覆盖所有中共党员,普通党员纳入管理不留死角。此次修订后,名称变为《中国共产党廉洁自律准则》,所针对的对象覆盖了全体党员,也就是说,普通党员也被纳入到了《准则》的覆盖范围。将普通党员纳入廉洁从政准则,太有必要。一直以来,总有些人以为我又不是大领导,只是8700多万党员中小小的一个,哪里会管到我?这种侥幸心理和“小官巨腐”的产生不能说没有关系:中纪委网站文章显示,今年1-8月,北京市纪委共查处“小官贪腐”290人,涉案金额共计3.23亿元。“小官”身份与巨额贪污数字之间的强烈反差,为百姓痛恨。另外,“准则”一词是指行为或道德所遵循的标准、原则,有一定的示范和标杆意义。《中国共产党廉洁自律准则》覆盖
全体党员干部,也是向全党明确了是非荣辱,明确划定了什么能做什么不能,有助于形成自觉自律、不想腐的氛围。如果普通党员有一天当上领导,其拒腐防变的思想防线也将更加牢固。与2010年1月颁布实施的《中国共产党党员领导干部。廉洁从政若干准则》相比，修订后的《准则》紧扣“廉洁自律”、覆盖全体党员、突出“关键少数”，强调自律，重在立德，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准。需要指出的是，原《准则》中对党员领导干部提出的“8个禁止”“52个不准”并非“去无踪”。很多内容作为“负面清单”，移入同步修订的《中国共产党纪律处分条例》。再看《条例》原《条例》共3编、15章、178条、24000余字。修订后的《条例》共3编、11章、133条、17000余字，分为“总则”“分则”和“附则”等3部分。对照《条例》修订前后的内容变化，不难发现，新《条例》坚持纪法分开、纪在法前、纪严于法，作为“负面清单”，强调他律，重在立规。这把突出政党特色、党纪特色和体现全面从严治党实践成果的“党纪戒尺”，把党章对纪律的要求整合成
政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等“六大纪律”，划出了党组织和党员不可触碰的底线。其中，既做“减法”，删除70余条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容，并以设定专门条款的方式实现党纪与国法的有效衔接；又做“加法”，结合十八大以来管党治党实践，纳入党中央强调的严明政治纪律和政治规矩、组织纪律以及落实中央八项规定精神、反对“四风”等内容。对比原《条例》，新《条例》主要体现以下两个特点：从“总则”中看出，党员受到处分后，后果更严重了。修订后的《条例》“总则”部分，第二章“违纪与纪律处分”的第九条规定：党员受到警告处分一年内、受到严重警告处分一年半内，不得在党内提升职务和向党外组织推荐担任高于其原任职务的党外职务。而在2003版《条例》的第十二条规定中，“党员受到警告或者严重警告处分，一年内不得在党内提升职务和向党外组织推荐担任高于其原任职务的党外职务”。从“一年内”改为“一年半内”，党员受到严重警告处分，后果更严重了。强化违纪查处、为党纪“加码”的类似条款还有第
十三条、第十九条、第二十条等。如第十三条是修订后新增的内容，“党的各级代表大会的代表受到留党察看以上（含留党察看）处分的，党组织应当终止其代表资格”。又如，第十九条规定，有“在纪律集中整饬过程中，不收敛、不收手的”等三类情形之一的，“应当从重或者加重处分”。在第二十条中，“党员违纪受到党纪处分后，又被发现其受处分前的违纪行为应当受到党纪处分的，应当从重处分”。这些都是增补的内容，突出体现了全面从严治党中的党纪“从严”。从“分则”中看出，“六大纪律”可“对号入座”。修订后的《条例》“分则”部分，就是详述对违反“六大纪律”行为的处分，把党章关于纪律的要求具体化，划定红线，强调追责明确6类“负面清单”，强化“负面清单”作用，将原有条例规定的10类违纪行为梳理整合、科学修订为六类:违反政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，把党章关于纪律的要求具体化，并在分则各章中按照同类相近和从重到轻的原则进行排序。不仅告诫党员干部哪类行为不能做，同时提出清晰的处罚依据，令违纪行为不再有空子可钻。例如，政治纪律、政治规矩等以前存在模糊地带，此次修订明确列出，可以“对号入座”。“六大纪律”，政治纪律排在首位。修订后的《条
例》第六章“对违反政治纪律行为的处分”，将十八大以来党中央提出严明政治纪律和政治规矩的要求和实践成果转化为纪律条文，增加了拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气等违纪条款。如第五十二条规定，“在党内搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派、培植私人势力或者通过搞利益交换、为自己营造声势等活动捞取政治资本的，给予严重警告或者撤销党内职务处分；情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分”。违反组织纪律新增“负面清单”，包括非组织活动、不如实向组织说明问题、不执行请示报告制度，以及不如实报告个人有关事项等。如第六十八条规定，“党员领导干部违反有关规定组织、参加自发成立的老乡会、校友会、战友会等，情节严重的，给予警告、严重警告或者撤销党内职务处分”。违反廉洁纪律新增“负面清单”，包括权权交易、利用职权或者职务上的影响为亲属和身边工作人员谋利等。如第八十一条规定，“相互利用职权或者职务上的影响为对方及其配偶、子女及其配偶等亲属、身边工作人员和其他特定关系人谋取利益搞权权交易的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分”。值得注意的是，“违反有关规定组织、参加用公款支付
的宴请、高消费娱乐、健身活动，或者用公款购买赠送、发放礼品”（第九十六条），“违反有关规定自定薪酬或者滥发津贴、补贴、奖金等”（第九十七条），“用公款旅游、借公务差旅之机旅游或者以公务差旅为名变相旅游的”（第九十八条第一款），“违反公务接待管理规定，超标准、超范围接待或者借机大吃大喝”（第九十九条）……诸多违反中央八项规定精神的情形均被纳入“违反廉洁纪律行为”。党员干部一旦违反，不仅要处分直接责任者，还要处分领导责任者。“对违反群众纪律行为的处分”，新增了侵害群众利益、漠视群众诉求、强迫命令、办事不公、侵害群众民主权利等违纪条款。违反工作纪律新增“负面清单”，包括党组织履行全面从严治党主体责任不力、工作失职等。“对违反生活纪律行为的处分”，主要对“四风”问题和严重违反社会公德、家庭美德行为的违纪行为作出处分规定，增加了生活奢靡、违背社会公序良俗等违纪条款。值得一提的是，2003版《条例》第一百五十条中关于“通奸”“包养情妇（夫）”的提法在新《条例》中被删除，范围扩大到“与他人发生不正当性关系”，让纪律处分的面更宽更严。还有引人注目的一大变化，是原版《条例》第九章
“贪污贿赂行为”所列条款，在修订后的《条例》中被删除。这是实现纪法分开的明显信号，不再把法律当成纪律审查的尺子，而是在法律之前就为党员划定纪律底线，实现抓早抓小、动辄则咎。同时，新《条例》将十八大以来成果制度化，方向精准，体现从严治党常态化，《条例》修订:将十八大以来严明政治纪律和政治规矩、组织纪律、落实八项规定、反对“四风”等从严治党的实践成果制度化、常态化。《条例》明确增加了一些违纪条款，如廉洁纪律方面增加了权权交易、利用权职或职务影响为亲属和身边人员谋利等;在违反群众纪律方面新增侵害群众利益、漠视群众诉求、侵害群众民主权益等;在工作纪律方面增加党组织履行全面从严治党主体责任不力、工作失职等;在违反生活纪律方面增加了生活奢靡、违背社会公序良俗等。专家解读:多位专家指出，十八大召开以来，中央始终坚持以零容忍的态度惩治腐败，但也时有“反‘四风’只是一阵风”“反腐力度过大动摇执政基础”的杂音，群众在切实感受到反腐成效的同时，也担心反腐力度可能减弱。中央党校党建教研部副主任戴焰军表示，十八届四中全会把党规和法治一起作为国家法律体系建设的重要组成部分，针对一些腐败问题，必须出台严厉举措，刹住歪风，但禁令并不是一阵风的运动，也需
要在日常工作中长期发挥作用，更严约束党员的党内生活。例如，十八大以来，查处了不少党员干部大吃大喝、出入高档会所、打高尔夫等违反八项规定问题，而大吃大喝在以前的纪律处分条例中没有具体明确的表述。新修订的条例明确对超标准、超范围接待或者借机大吃大喝等相关责任进行处分，一旦违反将依条例严格查处，这对党员的约束力明显增强。新《条例》让问责、执纪、监督有新的靶心，也明确了纪委监督执纪问责的要点、标准、尺度、力度。专家指出，此次修订的一个重要信号是:全面从严治党，越往后执纪越严。总的来说，新《准则》和新《条例》涵盖范围更广、规则制定更细、处分影响更重，可谓字字为“经典”，条条成“刑法”。彰显了党中央从严治党的决心，为各级党员干部树立了一条道德标准线，厘清了一份负面清单。同时也向各级党员传递了一个信号，那就是新《准则》和新《条例》作为党内法规，严于国法，都是“带电的高压线”，执行起来不搞特殊、没有例外，违之必惩。三、全面贯彻落实，以身作则主动适应新常态要让《准则》《条例》落地生根，必须在抓学习、建制度、担主责三个方面，下苦功、做文章、求实效，以严和实的精神把党纪党规执行好、落实好。
一是抓学习，让《准则》《条例》内化于心。学习升华思想，思想引领行动。全面从严治党的主体责任，重在立根固本，必须先在学习教育上下足功夫，才会筑牢思想防线，才会有强大的免疫力和抵抗力。各单位要把学习宣传两项法规作为当前和今后一个时期的一项重要政治任务，认真学习贯彻两项法规，学深学透。要制定具体的学习宣传教育工作方案，周密部署、精心组织，严禁学习过程中走过场、搞形势，并结合实际，组织开展形式多样的学习活动。确保对《准则》中的“四个必须”“八项规范”以及“四个坚持”和“四个自觉”与《条例》规定的“六大纪律”各项规定内容，逐条掌握，熟知要义，时刻把党纪党规牢记在心中、深刻在脑海、体现于行动。各单位主要负责人要切实履行第一责任职责，率先垂范，带头学习，亲自宣讲。其他党员领导干部也要抓好分管股室、联系单位的学习执行。同时，全体党员要严格要求自己，时常为自己、为身边党员“充电”、“醒脑”。局机关将对各单位开展学习的情况进行检查、督促，对开展学习贯彻落实工作不力的，将给予通报批评。二是建制度，让《准则》《条例》外化于行。全面从严治党的主体责任，制度是保证，执行是关键。要以《准则》与《条例》为标尺，建立健全制度体系，做到
用制度管权、管事、管人，切实把权力关进制度的笼子。要坚决维护党章权威，要坚决遵守纪律规矩，要坚决整改自身问题。各单位要对款吃喝、公款旅游、大操大办婚丧喜庆事宜等“四风”问题；违规收受红包礼金礼品问题；以权谋私、吃拿卡要、“雁过拔毛”式腐败等突出问题，逐一进行自查自纠，加强对关于厉行节约、公务接待、职务消费等规定执行情况的监督检查，深入开展专项整治，绝不允许突破纪律底线的事情发生。把《准则》和《条例》作为管党治党的尺子和党员的行为底线，在坚持和深化中形成习惯。党员领导干部要做好表率示范，全体党员要共同推动落实，让两部新法规真正落地生根，使党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。三是担主责，让《准则》《条例》体现于绩。全面从严治党的主体责任，须担当。只有把担当放在心上、扛在肩上、抓在手上，才能种好自己的责任田。加强对党员干部队伍的管理和监督，把贯彻《准则》《条例》纳入主体责任清单，作为各单位的综合考评和干部任用的重要指标来衡量，与中心工作同部署、同检查、同考核、同落实，全力推动党建与业务工作两手抓、两促进。要按照习近平总书记“四个最严”要求和党中央、国务院“建立统一权威食品药品监管体系、实施食品安全战略、提高药品质量”的总体要求，落实五大发展理念，以提
高食品药品质量安全水平为核心，加强基层基础建设，完善监管体制机制，创新监管方式方法，强化风险预防控制，突出重点专项整治，积极推动社会共治，全力保障好全县人民群众食品药品安全。要加大问责力度，对关键环节、关键岗位做到“全覆盖、无禁区、零容忍”纪律监管，做到立足抓早、抓小，保持强大的震慑力，切实把纪律严起来、立起来。全面从严治党永远在路上，强化监督只有进行时。解决中国的问题，要靠中国共产党；解决党自身的问题，要靠强化党的自我监督和人民群众的监督。《准则》和《条例》是加强党内监督的重要制度安排，为党内监督和群众监督明确了对照的标准、提供了衡量的尺子，使党员干部和广大群众的监督有规可依、有据可循。要积极探索党长期执政条件下依靠制度创新、强化党内监督的有效途径，形成发现问题、纠正偏差机制，不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，使党员干部始终不忘宗旨、保持同人民群众的血肉联系，永葆共产党人本色。同志们，学习贯彻《准则》和《条例》，是当前重要的政治任务。我们要以贯彻《准则》和《条例》为契机，进一步探索建立不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。广大党员干部要牢固树立党章党规党纪意识，做到守纪
律、讲规矩，知敬畏、存戒惧，逐步形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好风尚。食品药品监管工作责任重大，任务艰巨，使命光荣。我们要认真学习贯彻《准则》和《条例》，全面落实“四个最严”要求，锐意进取、奋发有为，以更有效的监管、更严格的执法、更完善的制度，不断提升食品药品监管水平，为保障公众饮食用药安全和身体健康作出新的贡献。
现代化国家新征程的第一年。百年苦难辉煌，百年峥嵘岁月。在这一百年中，中国实现了从几千年封建专制政治到人民民主的伟大飞跃，中华民族实现了由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，中国人民迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。所有这一切，都得益于中国共产党的坚强领导。?
实现了从几千年封建专制政治到人民民主的伟大飞跃?中国是一个历史悠久的东方大国，长期处于世界领先地位。进入近代以后，中国延续几千年的封建专制制度已经僵化腐朽，社会发展陷于停滞状态。而一些欧美国家却通过工业革命迅速成为世界强国，随后它们将触角伸向世界各地，进行疯狂的海外扩张和殖民掠夺。中国也未能幸免遭受侵略的命运，从鸦片战争开始，逐渐从传统的封建社会向半殖民地半封建社会演变，中华民族也随之陷入苦难和屈辱的深渊之中。?面对日益深重的政治危机和民族危机，无数仁人志士为改变中国前途命运，开始探寻新的国家制度和国家治理体系，尝试了君主立宪制、议会制、多党制、总统制等各种制度模式，但都以失败而告终。经历了那么多变革与革命，中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。中国的出路在哪里？中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。?1921年7月，中国共产党诞生了，这是开天辟地的大事变，中国革命的面貌自此焕然一新。此后，在中国共产党的领导下，中国革命进入了彻底反帝反封建反官僚资本主义的新民主主义发展阶段，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争等长达28年艰苦卓绝的英勇奋战，推翻了国民党的反动统治，建立起新中国。新中国的诞生，标志着中国结束了长达100多年的半殖民地半封建社会的屈辱历史，最终实现了中国人民梦寐以求的独立和解放。?革命胜利后，中国将建立什么性质的政权，这是人民普遍关心的问题。以领导同志为主要代表的中国共产党人对此作出最响亮的回答：人民民主专政的国家。新民主主义革命时期，中国共产党人接受了马克思主义无产阶级专政理论，主张建立“劳农专政”或“劳工专政”，后来又提出“工农武装割据”。实践中，党在各根据地建立起工人阶级领导的、以工农联盟为基础的各革命阶级的联合专政，如中华苏维埃政权、抗日民主政权等，所承担的是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命任务。随着革命胜利即将到来，党对无产阶级国家政权性质的认识更加清晰。1949年6月，领导在《论人民民主专政》一文中提出，总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。领导还指出，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。领导关于国家政权性质的思想得到了各民主党派、各民族代表的普遍赞同，写进了1949年的《共同纲领》。《共同纲领》规定：“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。”1954年9月，第一届全国人民代表大会通过的宪法，再次对此作了明确规定。这标志着新中国人民民主专政的国体最终确立。?国家政权的性质决定着国家政权组织形式与国家政治体制。伴随新中国国体确立，人民代表大会制度、生产资料公有制等根本制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本制度以及其他具体制度在探索实践中逐步建立起来。至此，新中国的国家政权组织基本框架已形成，这成为新中国的政治标识，为新中国一切发展进步奠定了制度基础。?改革开放后，党在长期探索基础上坚持把马克思主义基本原理同具体实际相结合，把开拓正确道路、发展科学理论、建设有效制度有机统一起来，及时把成功的实践经验转化为制度成果，逐步建立起保证亿万人民当家作主的全新国家制度和国家治理体系。这是人类制度文明史上的伟大创造。?党的十八大以来，中国特色社会主义制度在坚持中发展，在发展中完善，为经济与社会发展提供了强大的政治保障和制度支撑。党的十九届四中全会通过的《中共组织关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》，描绘了
中国特色社会主义制度图谱。中国特色社会主义制度是一个严密完整的科学体系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度，其中具有统领地位的是党的领导制度。?
历史证明，中国特色的国家制度和国家治理体系具有多方面的显著优势，是“中国之治”的根本支撑，也是不断提高人民生活水平、实现中华民族伟大复兴的根本保障。其一，党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，是国家制度和国家治理体系的“核心密码”。党所具有的无比坚强的领导力，是中国政治稳定、经济发展、民族团结、社会稳定的根本点，是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。其二，坚持以人民为中心是中国特色社会主义制度的本质属性。中国国家制度和国家治理体系始终着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。人民至上是党治国理政最鲜明的价值取向，依靠人民、植根人民是党克难制胜的力量源泉，集中体现了中国特色社会主义制度的显著优势。其三，集中力量办大事是中国特色社会主义制度的显著特征。纵观新中国成立以来的历史进程，集中力量办大事的成功实践和显著优势贯穿始终。正是依靠集中力量办大事，中国才能在重大战略任务、重大工程建设、重大科技攻关、区域协调发展、抢险救灾、对外援助等方面攻克一个又一个急难险重的重大关口，创造一个又一个社会主义的发展奇迹，这无不彰显中国特色社会主义制度的巨大优越性。?
实现了由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃?近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。据统计，自1840年鸦片战争以来，西方列强胁迫中国共缔结过1175件约章，其中绝大多数是不平等条约。柏杨在《中国人史纲》中叹息说：一些中国曾经听说过，或从未听说过的弹丸小国，在过去就是前来进贡也不见得够资格的，现在排队而来。清政府手忙脚乱，无法招架，于是只要他们报出一个国名，清政府就一一跟他们签订条约。他们虽然没有把中国打败，结果却每一个都是战胜国，跟蝗蚁一样叮在中国身上吸血……在这些弹丸小国眼中，中国是一个土头土脑的大肥佬，如果不乘机坑骗一下，简直良心上过不去。?真正扭转中华民族的命运，改变中国积贫积弱面貌，摘掉“东亚病夫”的帽子，摆脱西方列强对中国事务干涉的，是中国共产党及其领导建立的中华人民共和国。历经14年艰苦卓绝的抗日战争，在付出巨大牺牲的基础上，党领导人民与一切抗日的进步力量最终战胜日本侵略者。抗日战争是中国近代历史上第一次取得完全胜利的反侵略战争。抗日战争的胜利，洗雪了近代以来中国人民受帝国主义奴役和压迫的耻辱，促进了中华民族的觉醒和团结，弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族由衰败走向振兴的重大转折点。?新中国刚成立不久，正当党领导全国人民加紧从废墟中恢复经济和社会秩序时，朝鲜战争爆发了，以美国为首的所谓“联合国军”把战火烧到了鸭绿江畔。面对美国的战争威胁，中共组织作出抗美援朝、保家卫国的历史性决策。在极其艰苦的条件下，中国人民志愿军用血肉之躯打败了武装到牙齿的对手，打破了美军不可战胜的神话，迫使不可一世的侵略者在停战协定上签字。抗美援朝战争的胜利，极大地激发了中国人民的爱国热情和民族自豪感，奠定了新中国的大国地位。正如彭德怀所言：“帝国主义在东方架起几门大炮就可以征服一个国家、一个民族的历史一去不复返了！”?朝鲜战争结束后，中国人民不仅站起来了，而且站稳了脚跟。此后，党领导人民开始了大规模的经济建设。尤其值得一提的是，这个时期中国成功发射了第一枚自主研制的导弹，成功爆炸了第一颗原子弹、第一颗氢弹，成功发射了第一颗人造地球卫星，等等。这些巨大成就，是中国人民挺直腰杆站起来的重要标志，极大地鼓舞了全国人民的斗志，增强了民族凝聚力和自信心。领导后来这样评价说：如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在�
民族团结主题党课讲稿（仅供参考）___是我们伟大祖国的一个多民族聚集地区。在___，没有稳定什么事都干不成，已经取得的成果也会丧失。有了稳定的环境，才有各族群众的幸福安宁，才有经济的又好又快发展，才有社会的繁荣发展和文明进步，这是一个颠扑不破的真理。当然，社会稳定的前提是——民族团结。
民族团结，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家自古以来就是一个统一的多民族大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。
______在考察时强调：“民族团结就是各族人民的生命线。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结重在交心，要将心比心，以心换心。各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结、国家统一。”在20xx年9月的中央民族工作会议上，___强调，“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结，最管用的是争取人心”，这一重要论断的提出适逢其时，是新形势下做好民族工作、推进民族团结进步事业的基本遵循。
一、民族团结——基本概述什么是民族团结?民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，既是各个朝代和国家稳
定的根源，也是各个国家所追求的目标。作为中国民族政策体系的重要组成部分，民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。
民族团结的重要意义是什么?中华民族繁荣富强、伟大复兴，靠的是各民族团结友爱。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。
多年来，___出台了一系列民族政策，全力支持___民族地区政治、经济、文化、教育、卫生事业发展，___各族人民生活和精神面貌发生了翻天覆地的变化。
二、______民族团结思想内涵各民族紧密团结，是___处理民族关系的根本原则之一。___坚持民族团结的原则，阐述了民族团结的重要性、少数民族在国家建设中的重要地位、民族团结与反对___的关系。xx49年11月作出指示：“在一切工作中坚持民族平等和民族团结政策。”xx57年2月，___提出了一个著名的论断：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定胜利的基本保证”并发出了“中华人民___各民族
团结起来”的伟大号召。___同志多次强调，做好民族团结的工作，应该成为全党、全民族的主要任务。
xx50年7月，___讲到：“我们中华人民___是一个多民族的国家，只有在消除民族隔离的基础上，经各族人民的共同努力，才能真正形成中华民族美好的大家庭。历史上的反动统治实行的是大___的政策，只能加深民族隔阖，而今天我们政协共同纲领所规定的民族政策，一定能够解决这种困境，实现各民族的大团结。
xx90年2月15日，___同志在听取全国民委主任会议汇报时指出：民族工作历来是我们___十分重视的大问题。如何在新的形势下，坚定不移地贯彻党的民族政策，保持少数民族地区的稳定，是一个具有重要现实意义和历史意义的大问题，关系到我国的长治久安和繁荣富强，必须高度重视。
xx90年9月，___提出了“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。这个观点高度概括和深刻阐述了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系，___的民族团结进步事业有着重要的指导意义。
xx92年中央民族工作会议上，___同志进一步强调“国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺;国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃。
xx讲到，民族团结是各族人民之福，民族分裂是各族人民之祸。要倍加珍惜来之不易的民族团结大好局面，全面贯彻落实党的民族政策，各族群众要相互尊重、相互关心、相互帮助、共同进步，让民族团结之花开放得更加艳丽。
党的十八大以来，______反复强调：“民族团结是发展进步的基石”、“民族团结工作历来是各项工作的重中之重”。全国各族人民要珍惜民族大团结的___面，要坚决反对一切危害各民族大团结的言行。
三、民族团结是中华民族的悠久传统民族团结，是中华民族的历史大势，是发展进步的基石。中华民族是一个血脉相通的共同体，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。正是各族人民的同心共济、团结奋斗，凝聚了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，浇铸了亿万人民美好安康的幸福大厦。
四、用民族团结的正能量凝聚人心“事成于和睦，力量生于团结”。没错，人心齐，泰山移。人心散，搬米难。___发展深刻验证：只有民族团结、社会稳定，未来才有望。______在某次考察时强调：民族团结是发展进步的基石。但这基石如何才能立得住、扎得稳?如何才能让各族人民自觉践行，像爱护眼睛一样爱护它?这需要我们的智慧和努力——凝聚人心。
人心要靠力量凝聚。这力量不仅是共同的信仰——中华民族伟大复兴的中国梦，还要有我们身边一个个鲜活人物和故事的教育感召。民族团结不是一句口号，而是这些真实的民族团结故事被人们了解、熟知并津津乐道时，当故事中团结大爱的___感动了人们、并愿意践行时，各民族之间的心便会紧紧凝聚，密不可分。
人心要靠榜样凝聚。这榜样不仅是近年来频频入选的感动中国人物和全国道德模范，更是发生在我们身边的民族团结故事，是我们的各民族邻里、我们的家人、同事和伙伴。这些民族团结故事，是普通人看得见、可以学得到模范典型。只有这样的故事变成寻常，只有榜样变成了家人、同事和自己，各民族之间才真正亲如一家。
人心要靠交流凝聚。所谓“亲戚越走越亲、朋友越交越深。亲密和谐的民族关系一定是不分彼此的“相互麻烦”。
民族政策常识
杨庭
一、民族平等政策
1．我国是一个由56个民族组成的统一的多民族国家，各
民族不论人口多少，经济社会发展程度高低，风俗习惯和宗教
信仰异同，都是中华民族大家庭中的平等一员，具有同等的地
位。在国家社会生活的一切方面，各民族依法享有相同的权利，
履行相同的义务。
2．马克思主义的民族平等观
（1）马克思主义民族观，是指马克思主义对民族和民族问
题的总体看法和基本观点，是无产阶级及其政党制定民族纲领
和民族政策的指导思想。马克思主义认为，民族不论大小，发
展程度高低，一律平等。
（2）民族平等是无产阶级革命政党解决民族问题、处理好
民族关系的一个总原则。
3．党和国家的民族平等政策
（1）民族平等是指各民族不论人口多少，经济社会发展程
度高低，风俗习惯和宗教信仰异同，都一律平等，具有同等地
位，在国家社会生活的一切方面，依法享有相同的权利，履行
相同的义务，反对一切形式的民族压迫和民族歧视。
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（2）党和国家的民族平等政策包括如下几个方面的内容：①民族不分大小，一律平等；②各民族在一切权利上的完全平等；③帮助一切民族实现民族平等权利，对弱小民族的平等权利给予更多保护；④各民族履行相应的义务4．我国民族平等的特征我国的民族平等具有权利的广泛性、权利的真实性、权利的彻底性、权利的完整性、权利与义务的一致性等特征。5．民族平等是我国建立和谐社会、促进各民族繁荣发展的重要前提。二、民族团结政策1．民族团结是指各民族在社会生活和交往中，相互尊重、平等互助、友好合作、和谐相处。它是处理我国民族关系的另一个总原则。2．党和国家的民族团结政策民族团结作为我国民族政策的重要组成部分，它包括以下几方面的内容：（1）反对民族压迫和民族歧视；（2）维护、促进各民族之间和民族内部的团结；（3）各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣；（4）反对民族分裂，维护祖国统一3．各民族要共同团结奋斗，共同繁荣发展（各民族团结的意义？）
（1）各民族的团结是我国建设中国特色社会主义的前
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提条件，也是各民族共同发展的基础。（2）各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，是新世纪新阶段民族工作的主题。（3）各民族的团结合作，不仅推动了本民族的发展，而且促进了整个中华民族的发展，是各民族共同繁荣的必由之路。
4．民族平等、民族团结和各民族共同繁荣三原则之间的关系？
①民族平等是民族团结的前提和基础，没有民族平等，就不会实现民族团结；②民族团结是民族平等的必然结果，是促进各民族真正平等的保障；③各民族共同繁荣是实现民族平等和民族团结的物质基础，也是坚持民族平等、民族团结的最终目的。
5、应当怎样维护民族团结？政府方面：①以经济建设为中心，“因地制宜、优势互补”促进区域经济协调发展，缩小地区差距，共享改革发展成果，实现共同富裕。②坚持民族区域自治制度，保障少数民族人民当家作主的权利。③坚持依法治国，依法打击破坏民族团结和制造民族分裂的犯罪分子，维护民族团结。④发展先进文化，建设社会主义核心价值体系。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，以开放的心态，客观、平等的态度尊重、珍惜、保护各民族优秀文化。公民（青少年）方面：①要热爱祖国的民族大家庭，自觉拥护我国的民族政策；②要维护民族团结，反对民族分裂，
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多做有利于民族团结的事；③在学校生活中，各民族同学之间要互相关心，互相帮助，自觉履行维护民族团结的责任和义务，尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。以实际行动自觉履行维护民族团结的光荣义务：④积极同破坏民族团结的行为作斗争。
三、民族区域自治政策1．地位：民族区域自治是中国共产党解决中国民族问题的基本政策，是符合我国国情的一项基本政治制度，是发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的重要内容，必须长期坚持和不断完善。2．什么是民族区域自治（1）我国的民族区域自治，是我国的一项基本政治制度。是在国家的统一领导下，在各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。（2）我国民族分布具有大杂居、小聚居、交错杂居的特点。（3）从我国各民族分布的这一实际情况出发，在少数民族聚居的地方，根据人口的多少和分布范围的大小，设立自治区、自治州和自治县（旗）三级民族自治地方，最大限度地保证少数民族实行区域自治，充分行使自治权，以实现民族平等。3．民族区域自治在我国的推行民族区域自治在我国的推行经历了实践、确立和发展完善三个阶段。
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（1）实践阶段。早在抗日战争时期，我党在陕甘宁边区的少数民族聚居区成立了一些自治政权，进行了具体的实践。1947年5月1日，诞生了中国第一个省级民族区域自治地方——内蒙古自治区。
（2）确立阶段。1949年9月29日，中国人民政治协商会义制定的、具有临时宪法作用的《共同纲领》宣布了国家统一和各民族平等的原则，这是民族区域自治制度确立的指导原则和法律基础。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，又把民族区域自治作为国家的一项重要政治制度确定下来。
（3）发展完善阶段。到目前为止，我国已有44个少数民族实现了民族区域自治，建立的民族自治地方共155个，其中自治区5个，自治州30个，自治县（旗）120个。占全国总面积的64.3%，总人口1.6亿人。
4．民族区域自治的优越性第一，有助于国家的集中统一和少数民族自己管理本民族本地区的内部事务。第二，有助于把国家的方针政策同少数民族地区的具体特点有机地结合起来。第三，有助于把国家富强和民族繁荣结合起来。第四，有助于把各族人民热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来。5．我国民族区域自治的主要内容建立民族自治地方、设立自治机关和行使自治权，是
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实行民族区域自治的主要内容。民族自治地方的建立，是实行民族区域自治制度的前提，行使自治权是实行民族区域自治的核心问题。
6．关键：培养少数民族干部7．核心：民族区域自治地方的自治权四、少数民族干部政策1．大力培养任用少数民族干部包括各类专门人才，是我们党的一贯方针，是做好民族工作和解决民族问题的关键，是党的民族政策的一项重要内容，也是民族工作的一项重要任务。2．培养选拔少数民族干部的方针政策（1）自治机关的主要领导人主要由实行区域自治的民族的公民担任（2）普遍且大量地培养少数民族干部3．培养和选拔少数民族干部的重要性（1）振兴民族地区经济的需要（2）坚持和完善民族区域自治制度，实现民族平等、民族团结的需要（3）巩固和发展团结、稳定的政治局面的需要五、少数民族和民族地区经济社会发展政策1．党和国家发展少数民族和民族地区经济的方针政策（1）坚持自力更生与国家帮助相结合的原则；（2）组织发达地区对少数民族地区的对口支援，加强横向经济联系的方针；（3）坚持因地制宜与优先照顾的政策
2．发展少数民族和民族地区经济的重要意义
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（1）少数民族和民族地区的经济社会发展，直接关系到我国整个现代化建设目标的实现；（2）发展少数民族和民族地区经济，是消除各民族间发展上的差距，促进各民族共同发展繁荣的根本途径；（3）发展少数民族和民族地区经济，有助于充分开发和利用少数民族地区的自然资源，实现互利共赢；（4）发展少数民族和民族地区经济，是建设边疆、巩固国防的基本保证。
3．党和国家发展少数民族和民族地区社会事业的政策与措施
（1）发展少数民族和民族地区科技事业的政策和措施①重点培训、培养少数民族科技人员；②在普通高等院校有计划地招收少数民族学生或举办民族班；③在民族院校增设紧缺专业，加强专业技术人才的培养，同时采取有效措施和办法培训、提高现有的少数民族科技人员；④帮助少数民族和民族地区引进人才和先进技术设备，改造传统产业和传统产品，提高经济效益；⑤建立和健全农村牧区的科技推广体系，加强实用科技的普及、培训和示范推广；⑥在工作条件、生活待遇等方面制定优惠政策，鼓励科技人员在民族地区建功立业；⑦加强发达地区对少数民族和民族地区科技事业的支援。（2）发展少数民族和民族地区教育事业的政策和措施①深化教育改革，增强办学活力；②加快“两基”步伐，促进各级各类教育的协调发展；③进一步增强对民族教育
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的扶持力度；④加大对民族教育的投入；⑤进一步加强对民族教育的支援工作和教师队伍建设；⑥大力推进民族中小学双语教学；⑦积极推进民族教育手段现代化进程；⑧大力加强民族团结教育和德育工作。
（3）发展少数民族和民族地区文化事业的政策和措施①抓住机遇，加快中西部民族地区文化建设；②采取措施，加强民族地区文化基础设施建设；③做好重点文化工程建设，促进少数民族和民族地区文化事业全面发展；④繁荣少数民族文艺创作，丰富各族人民群众的文化生活；⑤大力培养人才，加强民族地区文化队伍建设；⑥加强少数民族传统文化的保护和利用，扶持优秀的少数民族文化；⑦落实和完善文化经济政策，增加民族地区文化建设的投入。（4）发展少数民族和民族地区医疗卫生事业的政策和措施①加强少数民族和民族地区卫生队伍建设；②从实际出发，切实做好防病治病和妇幼卫生工作；③加强少数民族地区的城乡基层卫生组织建设；④大力扶持发展民族医药事业；⑤搞好对口支援工作，把帮助培养当地的卫生技术人员摆在首位；⑥为民族卫生工作的发展提供必要的物质条件。六、民族语言文字政策1．民族语言既是民族文化的构成工具之一，又是民族文化的重要表现形式，是一个民族的精神创造活动的成果。我国是一个由56个民族组成的多民族国家，具有多种少数民族语
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言。保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，具有十分重要的意义。
2．我国少数民族的语言文字我国55个少数民族都有自己的语言，数量达80种以上，分别属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、印欧等五个语系。3．党和国家的民族语言文字政策党和国家一贯坚持尊重各民族的语言文字，坚持实行各民族都有使用和发展本民族语言文字的自由的政策。4．保障少数民族使用和发展本民族语言文字自由的措施（1）制定了一系列法律、法规（2）设立专门的机构（3）为少数民族使用本民族语言文字创造条件5．国家在少数民族中推广普通话七、民族风俗习惯政策1．民族风俗习惯是一种生活方式，它是人们在长期的历史发展过程中逐渐形成的。中华人民共和国宪法中明确规定：各民族都有保持或者改革自己风俗习惯的自由。2．民族风俗习惯的特点：（1）群众性；（2）民族性；（3）区域性3．党和国家的民族风俗习惯政策主要包括六个方面：尊重少数民族的饮食习惯；尊重和照顾少数民族年节习惯；尊重少数民族婚姻习惯；尊重少数民族丧葬习俗；在大众传播媒介中，防止侵犯少数民族风俗习
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惯的事情发生；尊重少数民族改革自己风俗习惯的自由。八、宗教信仰自由政策1．宗教是一种社会历史现象，人类社会发展到一定阶段才
会产生宗教。我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五种宗教形式。我国实行宗教信仰自由政策。
2．宗教的含义和特性（1）宗教是人类社会发展到一定阶段的社会历史现象，是人们的一种信仰、一种世界观。（2）现实中的宗教，包括宗教行为、宗教活动、宗教活动场所和宗教组织等。宗教有其产生、发展和消亡的过程，在社会主义社会中还长期存在。（3）宗教具有长期性、群众性、民族性、复杂性和国际性等特点。3．我国宗教的基本情况我国是一个有多种宗教的国家，现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教（新教），以及一些民间信仰。4．党和国家的宗教信仰自由政策尊重和保障公民的宗教信仰自由，是党和国家的一项长期政策。我国的宗教政策主要内容包括以下几个方面：（1）宗教信仰自由（2）国家依法管理宗教事务（3）坚持独立自主、自办教会的原则（4）积极引导宗教与社会主义社会相适应（5）实行政教分离的原则。
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题目：社会主义核心价值体系与时代精神讲授：王雪军时间：2007年5月14日
社会主义核心价值体系与时代精神
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》强调指出:“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。”这一崭新的科学论断是以胡锦涛为总书记的党中央率领全国人民在建设社会主义和谐社会的伟大实践中,根据社会主义社会的本质属性,结合我国思想道德建设的新实际而提出来的,具有很强的现实针对性,是对科学发展观的丰富和发展,是与时俱进的党的思想理论的又一重大突破。一、社会主义核心价值体系提出的重要意义准确地把握社会主义核心价值体系的科学内涵及其精神实质,是建设社会主义核心价值体系的前提,对于倡导和谐理念,培育和谐精神,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础,具有极为重要而又深远的理论意义和实践意义。价值体系属于社会意识范畴,是社会意识的本质体现。它受着一定社会基本制度的制约,是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。由于社会意识具有的相对独立性特征,因而任何民族、任何国家、任何社会的意识形态领域都是复杂多元的,都会呈现出多元价值体系并存的态势。但是任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展,都需要有一定的社会核心价值体系或主导价值体系的强力支撑。社会核心价值体系是指在社会生活中居于统治、引导地位的社会价值体系,它能够有效地制约非核心、非主导的社会价值体系作用的发挥,能够保障社会经济制度、政治制度、文化制度的稳定和发展。社会核心价值体系关系到国家的兴衰成败,关系到社会的进退治乱。因此,任何社会的统治阶级,为了维护本阶级的统治地位,为了保障社会的安定与发展,都必然要利用其统治地位的优势,依靠国家的力量,大力倡导代表本阶级根本利益的价值体系,以确保其社会核心价值体系的地位与功能的发挥。社会主义核心价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统,它涉及经济、政治、文化、思想等社会生活的方方面面,集中体现了社会主义意识形态的本质属性,是社会主义思想道德建设的指导方针,是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结奋斗的精神纽带。高度重视社会主义核心价值体系的建设,是我党传统的政治优势。在半个多世纪以来的社会主义革命和建设实践中,毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家都非常重视对广大干部群众进行以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为主要内容的社会主义思想道德教育,引导人们确立正确的世界观、人生观、价值观。江泽民在新的历史条件下,继承和发展了他们的思想,把爱国主义、集体主义和社会主义这三个概念联系在一起使用,强调其在社会主义思想道德建设中的核心地位,他在《庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》中指出:“要坚持进行爱国主义、集体主义、社会主义思想和共产主义理想的教育,进行近代史、现代史教育和国情教育,增强民族自尊、自信、自强的精神,巩固和发展人民内部平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系,移风易俗,使社会主义思想道德蔚然成风。”在新世纪新阶段,以胡锦涛为总书记的党中央针对我国面临的前所未有的发展机遇和挑战,提出了构建社会主义和谐社会的奋斗目标,与此相适应,明确地提出了社会主义核心价值体系这一新概念,并对其基本内容进行了精辟概括。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。[2]这四个方面的内容,各自以其特有的”含义和实践要求,在社会主义和谐社会建设中发挥着不可替代的重要作用。二、社会主义核心价值体系的内涵与精髓（一）马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系这一有机体中,马克思主义指导思想居于最高层面,是指对作为认识世界、改造世界的理论基础的马克思主义的价值认同,从根本上说,是指对人类社会发展规律的价值认同。马克思主义是严密而完整的科学的思想体系,是认识和运用人类社会发展规律的科学,是全世界无产阶级和人民群众争取自身解放的锐利思想武器。马克思恩格斯创立并运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,从人类生产方式的辩证运动的规律中,发现了人类从原始社会向社会主义、共产主义社会演进的“自然历史规律”;从科学揭示资本主义生产方式矛盾对抗的本质中,得出了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的科学结论。一百多年来,没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持蓬勃生机,对推动社会进步起那样巨大的作用,造成那样深远的影响。尽管现在世界情况有很大变化,但历史发展的总趋势并没有超出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。马克思主义是发展的科学。从某种意义上说,马克思主义一百五十多年的发展史,就是一部不断发展、完善和创新的马克思主义发展史。中国共产党人坚持把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,这些马克思主义中国化的重大理论成果,指导中国革命、建设和改革开放事业取得了辉煌胜利。马克思主义正是靠着这种与时俱进的品格和精髓,才会在发展的实践中,不断地被赋予鲜明的时代精神和实践要求,成为放之四海而皆准的真理。坚持马克思主义指导思想,就是要坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民,创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论分析当今世界和中国实际,使我们能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向,在新的时代条件下对人类社会发展规律的认识和把握,达到新的理论高度。（二）中国特色社会主义共同理想在社会主义核心价值体系这一有机体中,中国特色社会主义共同理想是指对国家、民族追求的未来美好发展前景的价值认同。坚持马克思主义指导思想,认识和把握人类社会发展的规律,只有同现阶段中华民族的共同理想结合起来,才有其现实的价值。理想是一个政党治国理政的旗帜,是一个民族繁荣富强的向导。中国特色的社会主义理想是现阶段我国各族人民的共同理想,它是我们党在十一届三中全会以后,总结了过去在理想建设方面的经验教训,根据我国社会主义初级阶段的客观实际提出来的,符合我国社会主义初级阶段的生产力、经济基础和上层建筑发展的客观要求,体现了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的根本利益和愿望,是保证全体人民团结奋斗、克服困难的强大精神动力。树立中国特色社会主义的共同理想,就是要坚定对中国共产党领导、中国特色社会主义道路、全面建设小康社会目标的信心和信念。中国共产党的领导地位是历史形成的,是中国人民长期探索的历史选择。中国革命和建设的实践证明,中国共产党也曾出现过错误,但仍然不愧为不负历史重托、人民选择的伟大、光荣、正确的党。改革开放以来的实践证明,党的队伍中还存在消极腐败现象,但中国共产党具有反腐倡廉的决心和能力,因而能够始终保持党的先进性品格。只有中国
共产党才是中国特色社会主义事业的领导核心,才能领导中国人民实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义道路是党的十一届三中全会以来,我党在总结社会主义建设的经验教训基础上,开创的符合中国国情的建设社会主义的道路。改革开放以来,我国经济社会建设所取得的辉煌成就雄辩地证明,中国特色社会主义道路是中国发展、走向富强的必由之路。只要我们坚定对中国共产党的信任,坚定不移地走中国特色的社会主义道路,发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化,不断加强社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,就一定能够实现全面建设小康社会的宏伟目标,把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义国家。（三）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在社会主义核心价值体系这一有机体中,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是指对实现共同理想的动力之源的价值认同。所谓民族精神,是指一个民族在长期的共同社会实践中形成的、为民族大多数成员所认同和接受的思维方式、价值取向、思想品格和道德规范的总和,是一个民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。一个民族没有高昂的民族精神和高尚的民族风格,就不可能立于世界民族之林。中华民族在五千多年的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的中华民族精神。在中华民族精神这一统一体中,爱国主义居于核心地位,它渗透在中华民族精神的一切领域。团结统一是爱国主义精神体现在处理民族内部各兄弟民族之间、各民族之间关系上的要求,也是爱国主义精神的最基本的要求,因为祖国的统一和全中国人民的大团结,才是中华民族大家庭中的各个民族得以繁荣昌盛的基本条件,要爱国就必须保持民族的团结与统一。爱好和平是爱国主义精神内涵的扩展和延伸,是其体现在处理本民族与世界其他国家各民族之间关系上的要求,因为任何民族的发展都不能是封闭的,只能是开放式的发展,爱好和平的民族精神能够为中华民族的存在和发展提供必要的外部力量的支撑。勤劳勇敢、自强不息的民族精神,是中华民族爱国主义精神的根本体现,也是中华民族精神的脊梁和精髓。这五种精神,相辅相成,共同服务于爱国兴邦这一主题,在五千多年的发展中,铸造成为伟大的中华民族之魂。民族精神与时代精神紧密相连。我们所说的时代精神,是一种在新的历史条件下形成的崇高精神,它以中华民族长期形成的中华民族精神为基础和依托,顺应了时代发展的呼唤,适应了中国特色社会主义建设的实践要求。时代精神的内涵丰富,主要体现为解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的精神。在时代精神这一有机整体中,改革创新居于核心地位。这是因为改革创新是时代的最强音,是中华民族繁荣发展的灵魂,是我们国家兴旺发达的不竭动力。在社会主义现代化建设的历史进程中,民族精神和时代精神相辅相成、相得益彰,共同服务于中国特色社会主义共同理想的实现,两者不可偏废。民族精神离开了时代精神,不能及时地从实践中吸纳鲜活的力量,就会失去其时代的价值,民族精神的弘扬和培育也就无从谈起;时代精神离开了民族精神,就寻找不到民族的承载体,就会失去民族特征,时代精神的弘扬和培育同样也无从谈起。（四）社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系这一有机体中,社会主义荣辱观居于重要地位,它指的是对公民思想行为选择标准的价值认同。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时
形成的褒奖或贬斥。荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价、社会评价的活动中,逐渐形成的关于荣辱观念的总和,是个别的、零散的荣辱观念的理性升华。荣辱观具有鲜明的阶级性,不同社会、不同阶级的贬褒尺度和荣辱观是不同的。胡锦涛同志针对当今国际局势的变化,针对我国经济社会发展和变革的实际,依据我党社会主义革命和建设的基本经验,按照社会主义社会的价值取向,在中国共产党的思想史上第一次全面地论述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观内涵丰富,是对社会主义合格公民应该遵守的基本思想道德规范、法律法规和应该养成的健康文明的生活方式的高度概括。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,这“四荣四耻”体现了以爱国主义为核心的中华民族精神,体现了为人民服务的人生观,是以集体主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求,也是每个公民应当承担的法律义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,这“四荣四耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活等领域中公民应遵循的最基本的准则。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,集中体现了正确的世界观、人生观、价值观和道德观,反映了中华民族精神和时代精神的根本要求,它标志着我党对社会主义思想道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创新性的新高度。三、坚持不懈地建设社会主义核心价值体系《决定》指出：“必须将社会主义核心价值体系融入到国民教育和社会主义精神文明建设中，贯穿到社会主义现代化建设各方面。”社会主义核心价值体系所包容的以上四个方面的基本内容,既彼此区别,又相互联系,有机地统一为一体。坚持马克思主义指导思想和树立社会主义的共同理想是一致的。社会主义和共产主义的理想信念,是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的,马克思主义的根本政治理想信念就是社会主义和共产主义。因此,从一定意义上说,马克思主义和共产主义是含义相同的两个概念,坚定马克思主义信念,就是坚定社会主义和共产主义的理想信念,正如邓小平同志指出的:“马克思主义,另一词叫共产主义。[3]中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人把马克思主义关于实现”社会主义、共产主义理想分阶段理论运用于中国实际的产物,是马克思主义中国化的重要理论成果。有了这种共同理想的激励,就会视野宽广、心胸开阔,就能高扬爱国主义、社会主义的旗帜,正确地处理个人与他人、个人与集体、个人与祖国的关系,就能树立创新意识,发扬创新精神,努力走在社会创新的前列。相对而言,马克思主义指导思想、中国特色社会主义、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,这三方面的内容是对于社会主义思想理论的价值认同,在社会主义核心价值体系中发挥着理论前提和思想指导的功能和作用。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系思想理论的指导下,对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接、与世界道德文明的优秀成果相接轨的社会主义思想道德体系的系统概括。它旗帜鲜明地指出了在我们的社会里,什么是真善美,什么是假丑恶,应当坚持什么,反对什么,提倡什么,抵制什么,为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失,明确价值取向,作出道德选择,提供了基本规范。它集中体现了社会主义核心价值体系,是社会主义核心价值体系的出发点和落脚点,它同其他三个方面的基
本内容结合在一起,构成一个逻辑严谨、层次分明、由高到低、由理论到实践、由思想到行为的社会主义核心价值体系的框架结构。因此,建设社会主义核心价值体系,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须加强理想信念教育,用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力,必须坚持理论与实践、思想与行为的统一,大力加强社会主义荣辱观教育,在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的文明道德风尚。只有这样,社会主义核心价值体系才能形成思想共识、引领社会思潮,才能为建设和谐文化提供根本保障。
当今世界，国与国之间的联系越来越紧密，但民族主义倾向也随处可见。在20世纪上半叶，民族主义在不少国家畸变成极端民族主义，为法西斯的产生提供了肥沃的土壤。
一、近代以来民族主义的发展
民族和民族主义问题是国内外学术界颇有争议的问题。在人类社会发展早期，民族主要面临着是否“达标”的问题，因为在民族形成以前，许多群体可能还处在氏族、部落、部族发展阶段。根据唯物主义“存在决定意识”的原理，群体的民族主义只能产生在民族形成之后。然而进入近代以后，世界各地不同程度地受到民族主义的感召，于是出现了一种奇特的现象：民族主义产生于民族形成之前。按照国际著名学者恩斯特·格尔纳的观点，民族是“想象的共同体”，即“民族主义并非民族自我认知的觉醒，它只是在不存在民族的各处虚构出各民族”。学术界以前对“民族”的定义有一个共识，即“在一定历史阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活和表现为
共同文化特点基础上的共同心理素质的稳定的共同体”，但随着民族和民族主义关系的逆转，各种不同纽结和特征的民族主义随之产生出来，如种族民族主义、文化民族主义、宗教民族主义、国家民族主义、公民民族主义。由于各种民族主义的内容不同，会造成人群分割的不合理，甚至造成身份交叉和重叠的现象。
民族主义在发展初期，常常同反对封建专制联系在一起，因而容易获得正面的评价。同时，我国的世界现代史体系，长期以来以反帝反霸作为衡量事物的重要标准，因此常常把民族主义运动纳入民族解放运动的范畴，采取较为褒扬的态度。如在20世纪末撰写的“20世纪丛书”和相关论文集中，归纳出20世纪民族主义运动的三次浪潮：第一次世界大战后的全球民族主义运动；第二次世界大战后的民族主义浪潮；20世纪末的民族主义浪潮。（武克全主编：《现代化扩展中的世界与中国》）作者除了对第三次浪潮（包括民族分离、民族冲突的浪潮）有所保留外，对前面两次基本上采取肯定的态度，认为其“主流基本上是殖民地附属国及其独立后形成的发展中国家为争取和维护民族独立所进行的民族民主运动”。
其实，对民族主义在历史上的双重作用，马克思恩格斯早就作过精彩的论述。他们结合法国革命的实践，精确地划出进步民族主义和反动民族主义的分界线。在20世纪上半叶，以法西斯运动为表现形式的极端民族主义运动，不能仅仅看作是例外，而是民族主义的一种负面表现。另外，凡尔赛体系以建立民族国家的名义对欧洲地图进行改划，其中也充斥着不健康因素，有些因素就同法西斯运动的兴盛相关。
二、德意志人的民族主义
德意志人的群体意识形成得比较早，在公元800年前后即已萌现，那是以日耳曼人为种族基础、以德语为纽结的群体。然而，由于德意志君主被戴上了“神圣罗马皇帝”的桂冠，德意志人较早就有浓烈的欧洲情怀甚至世界情怀。根据当时欧洲人的理解，皇帝是“世界之主”，普天之下只能有一个皇帝，他是上帝的代理人，又是全人类的代表。控制神圣罗马帝国的德意志人是欧洲霸主，有着强烈的优越感。
德意志人的民族意识，来自外部的刺激。主要是法国大革命，包括拿破仑对德国的侵占。法国大革命为德意志人提供了民族团结的范例。而拿破仑对德意志的入侵和掠夺，在激起德意志人反侵略斗争的同时，也推动着德意志文化民族主义迅速转化成
政治民族主义，要求加强民族团结，建立民族国家，恢复德意志的独立性。于是德意志人的民族主义诉求日益高涨。
然而在德意志人中，不要建立民族国家，而要以原来的模式在欧洲乃至世界上谋求霸权的，当时还大有人在。其代表者就是长期被视为反动势力代表的奥地利。其统治者哈布斯堡王室坚持的是多民族的大帝国，从原先的奥地利帝国，演变成后来的奥匈帝国。如今的欧盟走的是民族国家联合的道路，不少人认为这条道路中包含有神圣罗马帝国和奥地利帝国的影子。因而，主观上倾向于保守的哈布斯堡王室，其主张在客观上具有一定的未来性。然而，奥地利的主张遇到了两个障碍。其一，该主张既不能令民族主义情绪高涨的德意志人满意，也不能令帝国境内的其他民族成员（即匈牙利人和捷克人）满意，诸种民族主义的浪潮对帝国的统治形成冲击；其二，统治结构松散的奥匈帝国，在第一次世界大战期间难以经受战争的考验，其战斗力远不如以普鲁士为核心的德国。
普鲁士高举德意志民族主义的大旗，一路顺利发展。先排斥了最强的邦国奥地利，获得德意志领袖的地位，随后以“小德意志方案”（即排斥匈牙利人和捷克人居住区）
统一了德国。到了威廉二世时代，出现了一个令人可怕的现象，即德意志民族主义同神圣罗马帝国时期的“世界情怀”相结合，产生了一股强大的冲击力。在一次大战以后，德国的民族主义发生了严重的畸变。
极端民族主义盛行的原因
第一次世界大战结束后，法西斯组织在欧洲各国和日本先后出现。除了日后走上法西斯专政道路的意、德、日三国外，出现法西斯组织的国家还包括奥地利、捷克斯洛伐克、英国、比利时、瑞典、法国、罗马尼亚、南斯拉夫、葡萄牙、丹麦、匈牙利、西班牙、荷兰、芬兰、挪威和瑞士。各个法西斯组织提出的主张五花八门，但大多包含三项内容，除了社会达尔文主义和强调阶级合作的第三条道路外，都鼓吹极端民族主义或民族沙文主义，以各自民族历史中某一段“辉煌”时期为资本或楷模，要求重振本民族的地位，统治和奴役其他民族。在极端民族主义方面，尤以中欧的纳粹主义为甚。
纳粹主义强调，世界历史的发展主线是种族之间的生存斗争。地球上人类赖以生存的空间是有限的，而各个种族自我保存和自我繁衍的欲望却是无限的，这样就导致激烈的生存竞争。严格的必然法则是强者胜弱者灭，这就是一部血与火的世界史。
希特勒认为，各个民族（种族）之间有高下、强弱、优劣之分，这是“自然赋予”的，却不是一成不变的。有三种人类的罪恶会削弱民族的力量——国际主义、民主主义、和平主义。与它们对立的是——种族价值、个体价值、自我保护的魄力与动力。如果优等种族没有意识到自己的血统价值，去信奉三种人类罪恶，就会因为血统的混杂而导致人种水平的下降，最终失去强者的地位。因此，各个民族客观上就是各个命运共同体，必须同舟共济，在激烈的生存斗争中求胜求强。
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