2023年孝德心得体会8篇

孝德心得体会8篇心得要准确、明晰地表达想法、观点，为了让我们在生活或工作中有更大的进步，就必须学会写心得来记录自己的感受，小编今天就为您带来了孝德心得体会8篇，相信一下面是小编为大家整理的孝德心得体会8篇,供大家参考。

心得要准确、明晰地表达想法、观点，为了让我们在生活或工作中有更大的进步，就必须学会写心得来记录自己的感受，小编今天就为您带来了孝德心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。

孝德心得体会篇1

德孝文化学习心得体会感悟

此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。 我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了新乡市。

出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱 ，维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生意是

难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意 ，搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！

可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有〃〃〃〃我都不一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我洗脚，他会那样做.在2008年的四月份，我孩子才上二年级，我奶奶病故了。 我没有和孩子说 ；怕影响到他的学习，可到了第三天，他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，跪了下来，磕了三个响头。周围的人看了都是在落泪。

还有一次，那是2009年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。那是礼拜天，我孩子在家。我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到

我同学家老人的灵前站好，鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。事后，别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。我妻子人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖国做贡献。

我是2008年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。

同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢，大家。

孝德心得体会篇2

2月26日，我有幸参加了铁岭市教育局组织的孝道文化宣讲活动。宣讲活动前，铁岭市第三中学的学生们为我们带来了一段孝道配乐朗诵，让我们的心灵在中华民族五千年传统的孝道文化中受到涤荡。接下来铁岭市第三中学郭校长为我们作了题为《弘扬传统文化，播种幸福人生》的讲座，郭校长的报告给与会者带来了一次精神盛宴，使我们的思想境界再度得到了升华。

常言道：百善孝为先，孝为德之本。孝是做人的基础，道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的动力。郭校长在宣讲中列举了一些鲜活的事例，有的耳熟能详，有的未曾听闻，这些事例都从不同角度阐明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人伦大道理。作为传播孝道文化前沿阵地的学校，更应该发挥它的主力军作用，让学生在孝道教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同。反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中的做法，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让爱与责任得到延伸。

爱是博大的、包容的，身为教育工作者的我们，孝不只是对我们自己的父母哪怕是一个电话，一条短信，一声温馨的问候，还应是对社会上的老人，从最简单的如在公交车上给老人让座，搀扶老人过马路做起，这样小小的善举都是在把孝道传递，把文明传承。孔子曾经对他的学生们说过，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给父母脸色看最难。如果你流露出你的蔑视和不耐烦，这种孝心就是不到位的，因为这会让父母很不安心。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其实，物质上给父母的享用，这是底层面的孝;而高层面的孝，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。于是“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准。就是说，经常对父母微笑，时时恭敬地对待他们，关心他们的物质生活和精神生活。每天认认真真看着母亲的眼睛，跟父母交谈几分钟——不嫌弃，不抱怨;想对父母发脾气时克制一下，始终和颜悦色对待父母，他们就会生活得开开心心。随时都给父母好脸色，这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买，不用向谁去借，也不用交学费去学，更不需要什么力气。可现实中不管什么情况下都能做到给父母一个好脸色，又实在不是一件容易的事。其实，每天给父母一个好脸色，关键是心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和养育之恩。

宣讲活动虽已结束，但孝道仍需传播。我一定会以此次活动为契机，让爱与善充满心间。我会和大家一起努力，共塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!

孝德心得体会篇3

孝德文化心得体会

?篇1：德孝文化心得体会】

德孝文化心得体会（一）

此次我们在延津学习，我非常受感动，从我一到这个地方，就是什么都变了，现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位，基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止，感到惭愧，他们都是义务为国家做贡献，不要工资不图酬报，为国家培养人才，让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女，一些犯罪分子和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭，通过学习中华传统文化，弟子规，能这么快让他们改变自我，认识到过去的错，回心转移都过上美好的生活，有一个幸福的家，因为我们都是一家人。我是一个没有什么文化的人，从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听老师和家长的话，从小不好好学习，到了青年，拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事，到了后来，我离家出走，到了新乡市。

出门也真难，身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司，给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花，还有点节余，一直到我找到我现在的妻子后，我还是没有回家，我们在市里租房子过，后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了，进项和出项不成比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱，维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子，把水果掀翻一地，我看这生意是难做了，我就辞了工作，我们上市场做生意，搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩子只有两岁刚出头，无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的，孩子小也不是全托，我们和老师说好话，我们早上每天都是不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的，我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学，我们早上两点前就要去市场，还要带孩子去，我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起，也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪，我们的孩子太听话了，我心里一直在想，我一定要有钱，不能让孩子受罪。长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了，我带着孩子回到了老家，我爸妈见我带孩子回来了很亲很亲的，也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！ 可是我回到了家，又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不一一再说了，不过我孩子到现在都很听话，也很会说，我让他给我洗脚，他会那样做。在20**年的四月份，我孩子才上二年级，我奶奶病故了。我没有和孩子说；怕影响到他的学习，可到了第三天，他和他妈妈来了，到了家，我孩子自己站在灵前，眼里含着泪水，跪了下来，磕了三个响头。周围的人看了都是在落泪。

还有一次，那是20**年的12月份，我同学的父亲病故了，那次、我有些事，刚好喝酒喝多了，起不了床。那是礼拜天，我孩子在家。我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到我同学家老人的灵前站好，鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做，好多人都吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事，这才知道是我李洪凯的孩子。事后，别人问了我多次，你是怎样教育孩子的，我只是笑了笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下，才有这样的结果。我妻子人很好，我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我，我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化，弟子规、为祖国做贡献。

我是20**年11月被当选村委会主任的，我是干部了，我要改变自我，从我做起，从那以后我几乎没赌过博，也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事，我要弥补我的过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化，弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父母亲，让我们的祖国更繁荣、更强大。

同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习，我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢，大家。 德孝文化心得体会（二）

“万善德为本，百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德，是中华民族道德的基石。父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱，有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂，有“不为己身苦，常怀儿女忧”的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高。

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，小生灵尚有报恩的义举，更何况我们文明的人类？作为芸芸众生中的我们，当以他们为榜样，用自己的爱心和能力为父母出谋划策、排忧解难。 ()一片关心，一份理解，都会让父母心花怒放、倍感欣慰。你可以为年迈的爷爷背背诗，为苍老的奶奶梳梳头，为辛劳的父亲捶捶背，为疲惫的母亲泡泡脚。一杯热茶，一声问候，一条短信，一份礼物，无不是情的涌动、孝的流露、爱的延续。饮水要思源，知恩当图报，作为沐浴父母无限关爱的儿女，我们该怎样回报呢？

大连王希海24年如一日照顾已是植物人的父亲，只为父亲活着。当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机会，还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔，他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成千上万的中华儿女。一位瘫痪在床20多年的植物人，竟然浑身没有一点褥疮，不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重，当医生在为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医学护理史上简直是奇迹！”

王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是世界上最可恶的人。”孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，德之始也。”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记。

德孝文化心得体会（三）

很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程。这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身，感触颇深。

如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。

中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人？我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢？天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？你想的是，他们不就是生了我吗？但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。

以前我们在讲道家的时候，道家其实是讲天地自然的，都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上，是寄存在这个世界上，而死去才是真正的归于大道。但是，儒家不会

没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像是一个累赘一样，把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝。因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱。不是饮食的问题，不是金钱的问题，而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的，没有一种文化是叫你不尊重父母，不怀念父母的，不挂记父母的。所有的文化都是，西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话，这个人完全不称其为人，这是最基本的东西。感恩心是人类美德。孝是普适性的，我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力，内在的力量，为什么强调感恩？因为天是人之始，父母是人之本，人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所以，感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道。我们经常捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远，但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心。中华文化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活，无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关。不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的，中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质，很多人受这个文化的影响。所以，我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情，来重新审视我们的生活道路。 魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。

?篇2：学习传统文化《孝道》心得体会】

学习传统文化，从践行德孝做起 郑旭霞 上周六，在我校景校长的精心组织下，我们全校教师参加了“相约传统文化，成就幸福人生”主题讲座，感人的故事，精彩的讲座，给我们留下了深刻的印象，同事也叩开了我们每一个人的心弦，引起了我们对传统文化，对孝道的理解和思考。 曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。“可怜天下父母心！”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气??可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。 俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结

婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不图什么回报，但做子女的却不能忘本。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了??孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。 孝心是无价的，唯在心灵深处才能感触。孝可以是节日时给父母双亲送的一份小礼物，证明你还惦念着双亲，可以是常回家陪父母拉拉家常，吃顿饭，实在没时间也可以三天两头打打电话问候一声，父母求的不是你给大把大把的人民币，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人却少了，就剩老两口了，就象央视公益广告那一幕一样，母亲张罗了一桌饭菜，可是没人回来“忙、忙、忙点好”这句话道出了老人的孤独，寂寞，无奈??我们的父母他们吃不 了多少，也穿不了什么，他们希望的是你能常回家看看，缺的是与子女其乐融融的相处，是寂寞时候的陪伴，是生病时的一声问候，照顾。其实父母不求别的，就希望年老时子女惦记着??如果能陪伴着那就更好了。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时，让我们用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕阳红吧!

?篇3：孝德的体会】

孝德文化学习心得

杨旭

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关

系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会，更

是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防

老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的

一种自然的流露。 “孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪

乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。 “孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，

孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文

化的显着特色之一。 我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的 鬼神观人文化，知道慎终追远的意义；将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而

达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个

人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称

讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就

将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么

我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。 孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具

有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消

极的两面性。 孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神（民族精神）——人文主义的

思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统

一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文

化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。 中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。

它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心

思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。

西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝

道”由此产 生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式

的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，

现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处 理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共

享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，

那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝

的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形

成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、

兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更

应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。篇2：孝德感言 孝德感??

读了《弟子规》以后，我突然之间懂得了某些道理。这些道理既陌生又熟悉,似乎每一天

我都能接受到,但是以前我为什么没有注意到呢? 对待父母要孝,对社会要德。我国是四大文明古国之一，孝，德，仁，义，礼，智，信，

是我国的传统美德。之所以把孝放在最前边，是因为孝在古代是测量一个人的品德的首要标

准，同样的，“德”也是测量标准。孝是每天都能进行的，我们常把孝放在嘴边，但是我们拍拍胸膛问问自己你做过一件事

让父母会心的笑过吗？让父母没有帮忙过吗？没有还是有，自己心里最明白。当你在父母撒

娇的买一件物品是你有没有想过他们有什么义务给你买一件东西，那是他们自己辛辛苦苦挣

来的血汗钱凭什么无条件得给你花？当他们对你恨铁不成钢的时候，那张本来已经疲惫的脸

都变得惨白惨白是你的心又跑到哪里去逍遥了？当你的‘下一次’的承诺一遍遍重复给父母

时，父母是多么的撕心裂肺啊！当时你又在心里想什么？孝要深入的体会，去一遍遍的实践。孝----无论是上之高岁老人还是正在发育的小生命都要尽孝！!德是个深而远，又严肃的问题。德就是道德，品德。德是你的一次爱心捐献，一次关心的问候，是你的一次诚实，等等诸类的行为。总之我

们每天都接受着道德传播。道德，说不出一个固定的定义，只有自己去体会，去感悟才能明

白“道德”这个神圣而又平凡的思想，让人们为了它一遍遍的思考体会。德是一种在社会上

立足的方式，人无信则不立。信不只是信用还是品德。道德最重要!!! 我们要对带好每一件关于道德的事，应道德去思量。几千年来一代代的人传承着孝德。我们不能让它在我们这一代手里断送篇3：孝德典型

事迹材料孝德典型事迹材料昌城市实验中学

七年级二十二班

刘文刚 孝德典型事迹材料

前言：

没有惊天动地的事迹，只有默默无闻的奉献！ 没有精雕细琢的文字，只有一颗感恩的心

灵！ 没有气壮山河的誓言，只有一曲爱的颂歌！ 刘文刚同学是昌城实验中学七年级二十二

班的一名活泼可爱，乐观向上，多才多艺的男孩，在班级中担任班长，他又是老师的得力助

手，出黑板报、开展活动、管理班级??样样都干的很出色，深得各科任老师们的喜欢。他对

待学习一丝不苟，脚踏实地，每一次的作业都按老师的要求认认真真地完成。课堂上总能听

到他独特的见解，学习上是大家公认的“领头羊”，他爱好广泛，自律性高，这些都是许多同

龄人所不及的，身为班长，他以身作则，毫无怨言地为大家服务，同学们都佩服他，喜欢他。俗话说“百善孝为先”，“孝”是中华民族的传统美德，古有“二十四孝”，而今天的孩子

们都是父母的掌上明珠，爷爷奶奶的心肝宝贝，对“孝顺”两字的概念似乎淡薄起来。然而

说起刘文刚同学，他家周围的左邻右舍无不为他竖起大拇指，因为他不仅在学校成绩优秀， 在家里还是个孝敬长辈、和睦邻里的孩子，对待邻里，他文明礼貌、与人为善，邻居长辈们

都夸他是一个懂事的孩子，他小小年纪就在邻里中有了很好的口碑。 在和他父母一起聊天时，他的父母告诉我，在刘文刚很小的时候，一包饼干拿在手里，

就得分给家人或者其他小朋友吃，从不自己一人独吃。玩是小朋友的天性，小孩总是把自己

的玩具占为已有，不与他人分享，而他却乐于同小朋友一起共同分享玩的快乐，一个玩具小

熊、一个布娃娃，一辆遥控小赛车他都会和小朋友一起玩，如果有小朋友争抢，他也会主动

让给小朋友玩；还有一次，爸爸上班去了，妈妈煮了几只他爱吃的螃蟹，刘文刚同学坐在凳

子上却不肯动筷子，妈妈觉得奇怪，就问：“你怎么啦”？ 刘文刚同学歪着脑袋瞪着小眼睛

冲着妈妈说“怎么就两只，爸爸的呢”？妈妈笑着说：“锅里还有”。他不信，快步跑到厨房，

踮起小脚尖，探起小脑袋，揭起锅盖，看到锅中的螃蟹才肯放心地吃饭。 在邻居的眼中刘文刚同学是个聪明懂事、孝敬长辈的孩子，在家能听从父母的教导，每

天早晨起床能主动整理好自己的床铺，平时除做好自己房间的卫生工作外，还帮助大人做??

些力所能及的家务活，如做饭、擦桌子、洗碗、洗菜、打扫家里卫生等。家里买回来的水果

她会挑大的、红的留着，等爸爸、妈妈下班后给他们吃；每次看到楼道里有垃圾她都会主动

拿起笤帚将楼道清扫一遍，再用拖布将每一层楼梯拖的干干净净，他的行为得到了周围邻里

的好评，大家在他的影响下也会主动将小区的卫生打扫干净。 在平时，刘文刚同学总能体谅父母，尽自己最大的努力为父母分忧解难。一次，妈妈因

为淋雨生病了，发起了高烧，爸爸又不在家，懂事的刘文刚一会儿为妈妈倒水，一会儿为妈

妈擦汗，一次又一次地拧干毛巾，一遍又一遍地敷在妈妈的额头，直到妈妈的烧退下，他才去休息，看到忙前 忙后的孩子，妈妈心疼得落泪了，而刘文刚却拉着妈妈的手安慰妈妈说：“妈妈别哭，您的烧

刚退，千万别累着，要多休息，再说我已经长大了，照顾您是我应该做的”。听了儿子的一番

话，妈妈点了点头，她觉得儿子长大了、懂事了；在学校里刘文刚喜欢助人为乐，他常说助

人为乐是自己的本份，他人有困难，他一定会竭尽全力去帮助，班级中他与同学的关系十分

友好，能热心帮助同学解决一些生活、学习上的困难，乐于为同学们服务是不计任何得失的，

当看到班上朱云志、彭润章等同学因为学习成绩落后，心理觉得自卑，平时下课总是不自觉

地在一起，而与成绩好的同学保持着一段距离时，刘文刚就会主动上前跟他们聊天、谈心、

做游戏，还和其他几个成绩好的同学一起商量利用课余时间帮助他们补习功课，鼓励他们不

懂就要大胆问，大大增强了几位同学的自信心，在刘文刚和其他同学的帮助下，朱云志、彭

润章等同学的学习成绩有了明显的进步，心理也不再感到自卑，性格变的开朗了许多，也能

与大家一起聊天、游戏，参加各项活动；在班级中刘文刚同学还有较强的组织能力，心理素

质好，积极参加体育锻炼，心胸开阔，乐观豁达，具有一定的人际交往能力，勇敢坚强。在

困难面前从不低头，有着积极向上的生活态度和强烈的进取精神。他组织能力强，经常组织

班上的一些同学一起交流学习心得，平时还组织同学进行课外活动。经常帮助老师做一些力

所能及的事，每天认真地收发作业，带领同学打扫教室和包干区的卫生，特别是每次班级??

展班队活动时，他都积极主动的布置教室、帮助同学排练节目。刘文刚知道：热爱家庭、充满孝心、关心同学、尊老爱幼，这都是爱心的

付出。但他更懂得：对自己严格的要求，努力学习，让自己真心地去爱别人，才是对父母最 好的回报、最大的孝敬。所以学习上他能严格要求自己，每天放学回家后不用大人的督促就

能自觉地完成当天的作业，再帮助父母做好晚饭，有时还帮邻居家照看小孩，清扫楼道里的

垃圾??

刘文刚孝顺父母，关爱长辈的行为已经感染了她身边的人，这种孝心，也是一种发自于

内心美好的情感：单纯的、甜美的、自然的。它给予我们的是生活的阳光，生活的雨露。篇

四：孝德先进典型事迹 陈孝德先进典型事迹七年级十四班 孝德先进典型事迹

她的名字叫陈股份，她是实验中学七年级十四班的一名学生，小时候，妈妈常给她讲“二

十四孝”的故事。什么“卧冰求鲤”, “ 陆绩六岁怀橘孝母”，她都百听不厌。或许是父母

的言传身教，以身作则，也或许是这些故事对她的启发，使她成为了一个孝敬长辈的孩子。

在学校里，她是老师的“小帮手 ”在家里，她是爸爸妈妈的好女儿，爷爷奶奶的好孙女。在

日常生活中，她常常帮妈妈做家务，做一些像擦桌子，洗碗，扫地等力所能及的家务事。听

从爸爸妈妈的教导，关心长辈的身体健康，自己的事情自己做，早晨整理好自己的床铺，平

时打扫自己的房间， 从不给爸爸妈妈添乱，懂得体谅爸爸妈妈的辛苦，分担家人的忧虑。周

六周天，她常常去爷爷奶奶家看望爷爷奶奶， 帮爷爷奶奶捶捶背，陪他们聊聊天，散散步。

平常经常打电话问候爷爷奶奶，每逢爸爸妈妈，爷爷奶奶的生日和重阳节，她总是送他们礼

物或贺卡表达自己的心意。家中的长辈生病时，她总是 端茶送水，嘘寒问暖。爸爸妈妈回家

后，她能主动给他们开门，递鞋。明白父母的钱来之不易，从不乱花一分钱。其实,今天，对她们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天 动地的事情。她们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到她

们对父母的孝敬之心 。 在她以后的生活中，她还要继续把孝敬长辈这样的优秀品德继续保

持发扬，继续做一个孝敬长辈的人。篇5：孝的心得体会“百善孝为先”心得体会贡丹丹

“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文

化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》

我更深刻体会到了孝道的真谛。孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世

而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母

吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为

次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，

我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在

乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回

家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬

父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到

竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往 我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗？ 孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即

与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不 至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，

即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况

下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感

知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从

小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了

一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄

弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由

易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而

这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。??

以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，

是后天教化的结果。固然在 人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及

时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。

不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也

要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则

渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行

动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃

抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人 的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。 《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未

尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，

是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间

最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河

拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传

自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽 尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。

孝德心得体会篇4

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲，颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了，这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

孝德心得体会篇5

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义;将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老”这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神(民族精神)——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始”的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

孝德心得体会篇6

以孝德文化引领幸福社区建设

“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德。近年来，王庄社区不断加强居民德育教育，弘扬孝德文化，传承中华民族孝老爱亲传统美德，以孝德文化引领幸福社区建设，促进了家庭和美，邻里和睦，社区和谐。

宣传引导 弘扬孝德文化

近日，王庄社区举办了“一小时课堂”系列活动之“孝老爱亲 幸福人生”孝德文化课堂，社区近百余名居民参加聆听。

课堂上为居民宣讲了从古至今正反案例，从“孝”、“德”几方面校正家庭观念中错误的言行，教育引导居民以身作责及时行孝，为儿女作孝老爱亲的榜样。会上，还发放了《新二十孝》标准调查问卷，让居民现场填写。

居民陈某听完课深受启发，看着自己手中调查问卷，做到的只有四条，羞愧地说：“除了周末，自己很少回家看望父母。我今天才醒悟，孝敬父母不能等，也不是钱能代替的。我明儿就和媳妇带上孩子回家看望父母去！”

“现在我懂了，老年人也有感情需求和追求幸福的权利，我以后再也不那么自私，干涉我爸再婚了。”课后，居民李某提到自己阻止70多岁丧偶独居的老父亲再婚的事情，后悔不已。

近年来，王庄社区注重孝道文化阵地建设，除悬挂宣传条幅、发放宣传单、举办专题文艺晚会外，充分利用宣传栏、文化墙、橱窗、电子屏等载体加大宣传力度，让居民在小区休闲、娱乐时，潜移默化中影响居民的言行举止，耳濡目染受到教育。并在光明北区建立了道德文化广场，开辟了《二十四孝》孝德文化墙，图文并茂为大家展示了孝感动天、百里负米等经典孝德故事，成为居民教育新课堂。如今，道德文化广场成为青少年德育教育基地，孝道文化如春风化雨般浸润着社区千家万户，使孝老爱亲成为居民的自觉追求。

感恩教育 传承传统美德

“亮亮现在不但不再打架闹事，主动学习，而且还经常帮我干家务。这孩子一下子变得那么懂事，就像换一个人！”光明南区丁阿姨提起儿子的变化不禁喜上眉梢。

王庄社区组织开展了“点亮亲情 感恩父母”系列活动，倡议孩子们每天为父母做一件小事，说一句感恩话，相继举办了“感恩父母”专题讲座、学诵《弟子规》、《三字经》等国学经典、学唱感恩歌曲、评选“感恩之星”等系列活动，使他们懂得自己的成长离不开父母的付出，发自内心地以实际行动去感恩父母、孝敬父母。

同时，王庄社区还组织开展了孝德“三个一”活动。“三个一”即：每周陪父母进行一次健身活动，每周为父母做一次家务，每周末送父母一份欣慰。开展了“耄耋老人”集体过生日活动、“亲情寄语”活动等，倡导社区员工、居民以各种方式向长辈、父母表达孝敬之心和感恩之情，用实际行动让长辈和父母感到欣慰和幸福。

通过“感恩教育”教育引导居民知恩、感恩、报恩，让每个家庭都充满了浓浓的亲情。

典型示范 树起道德标杆

走近王庄社区创业小区，好儿媳路苏红、好女婿王红伟的事迹就会印入眼帘，这是创业小区今年新建成的孝德文化一条街，对小区内评选出的10名好儿媳、好女婿的先进事迹进行了广泛宣传。创业小区已连续3年开展了“好儿媳、好女婿”的评选活动，经小区选树推荐的好儿媳路苏红还荣获“长治市十大孝星”的称号。

“听完了路苏红的发言，我才知道自己和这些孝星们有那么大差距！我以后要以她们为榜样，孝敬爸妈，让他们安度晚年！”创业小区居民付敏参加完道德讲堂感叹道。

今年王庄社区还开设了社区道德大讲堂，邀请社区内的好儿媳、好女婿等道德模范人物进行现身说教，路苏红讲述自己十几年来如一日照顾生活不能自理婆婆的感人事迹，吸引了社区近300余名居民聆听。她的感人事迹震憾了居民，许多人感动地流下眼泪，还有许多居民忍不住站起来讲述自己的内心感受。

一个典型就是一面旗帜，一个道德标杆。王庄社区以“和谐家庭”评选活动、“孝星”评选为载体，开展典型选树，先后涌现出了王海峰等一些先进典型，带动孝老爱亲新风尚的形成。并以社区道德讲堂、文明讲堂等为平台，传播凡人善举，传递道德力量，发挥先进典型的“磁石效应”。通过典型引路，感召居民，在社区营造出人人学典型、个个讲孝心的良好氛围。

“‘老吾老以及人之老’，王庄社区不但引导居民要关爱自己的父母，还要善待身边的老人。如今，社区60工作人员成为辖区60名孤寡、空巢老人的‘爱心儿女’，经常上门照顾老人饮食起居，陪他们聊天、看病，让他们感受到了社区大家庭的温暖。”社区居委会主任张腾蛟如是说。

扎实开展孝道文化进社区活动，在社区讲孝心、重孝道蔚然成风，浓浓的爱意带来了家庭的温馨，真诚的行动书写了社区的和谐。

（王树花）

孝德心得体会篇7

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧。别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

孝德心得体会篇8

常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市政府适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱

呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人

善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!

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