小学读书演讲稿的范文精选8篇

小学读书演讲稿的范文精选8篇演讲稿是我们生活中比较常见的应用文体，你一定也想自己的演讲与众不同又能使听众折服吧，那就先准备好演讲稿吧，以下是小编精心为您推荐的小学读书演讲稿的范文精选下面是小编为大家整理的小学读书演讲稿的范文精选8篇,供大家参考。

演讲稿是我们生活中比较常见的应用文体，你一定也想自己的演讲与众不同又能使听众折服吧，那就先准备好演讲稿吧，以下是小编精心为您推荐的小学读书演讲稿的范文精选8篇，供大家参考。

小学读书演讲稿的范文篇1

亲爱的老师、同学们：

大家好!

书给了带来了很多乐趣，在书中，我找到了不一样的快乐!有位作家曾说过：“一本好书就是一轮太阳”。书是知识的源泉，在书里面我们可以更健康、更快乐的成长。

读书是我生活中的一大乐趣，任何一点空闲时间都不想错过，就连上洗手间的时间都不会放过。每到双休日，我都会迫不及待地到书店里去看书、买书，以致于我的写字台上堆满了书，到现在为止一个书柜都我让占得满满的。如此多的书，让我可以在书的海洋里自由地遨游。

记得有一次，我在家看书入了迷。妈妈叫我去买包盐，我答应了，却一直没有动身。妈妈从厨房出来，看见我还在看书，生气地对我说：“你怎么还不去呀!”我这才出了门。在路上还是边走边看书，可是到了商店付款时才发觉没带钱，原来是刚才看书忘记了。我回到家跟妈妈说明了原因，不好意思的拿上钱一溜烟的跑走了。

书是知识的宝库。在书中，我可以学到很多知识。我读过许多书，如《西游记》、《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》、《爱的教育》、《城市的眼睛》、《安徒生童话》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅旅行记》等一些文学名著。

?钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强，面对困难要有毅力;《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处，让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人。而《格林童话》、《安徒生童话》则彻底把我带进了童话世界，让我对写童话产生了浓厚的兴趣。

?城市的眼睛》这本书非常有教育意义，让我从中成长了很多。主人公朱迪是星河村的一员，因为父亲在莫城当教授，所以被村里人视为“城里人”。有一天，父亲把母亲和朱迪接回了莫城。回城后，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦却突然降临——父亲出车祸，去世了。朱迪家的顶梁柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲减轻负担……

这让我想到了自己的父母，他们把我当成宝贝，处处为我着想，而我却总是让他们操心。不管是在生活还是学习上，爸妈总是无微不至的关心和爱护我，总是竭尽全力地满足我，不想让我受一点委屈。有人说：父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由徜徉;父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由遨游。世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。

我爱读书，她是我成长的阶梯，她不仅给予我知识和智慧，而且还给予我力量和勇气，书真是让我着迷。书是我的好朋友，我和它形影不离。有了书，我就有了劲头;有了书，我就有了进步。书是我的良师益友!所以说：我读书，我快乐!

谢谢大家!

小学读书演讲稿的范文篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《我爱读书》。

如果有人问我：你最喜欢什么？我会不加思考地回答说，读书。是的，我爱读书，所有认识我的人都知道是个小书虫。每当我走进书店，挑选一本好书，孜孜不倦地读着；每当我手捧一本喜爱的书，跟同伴交流书中的精彩片段；每当我为自己准备一个书屋，在知识的海洋里遨游时，我会觉得自己是这个世界上最幸福的人。

我爱读书，因为读书有无穷的乐趣。

从呱呱坠地的那天起，作为老师的母亲就用手指着小儿书，用标准的“aoe”把我领进了书的门槛；在我还不识字的时候，每天晚上，妈妈都给我讲故事，把我引入了一个个神奇的世界：我想像不出皮诺曹的鼻子有多长，我羡慕孙悟空一个筋斗十万八千里，我想坐着雪橇和圣诞老人一起，给小朋友送去礼物……后来，我得知妈妈讲的故事是从书上看来的。于是，我对书产生了浓厚的兴趣。

上小学后，我学会了拼音，妈妈给我买了一些带拼音的书。我开始自己读书，《人与自然》让我知道了动物与人之间的关系；《十万个为什么》让我知道了大自然的美丽与神奇……书告诉我许多以前我从不知道的故事。

培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。

当我打开一本好书的时候，马上就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐；有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾……走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，世间千般乐，书香最迷人！

没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。没有一匹骏马，能像一首诗，带我们领略人世的真谛。

亲爱的同学们，快加入到爱读书的行列中来吧。腹有诗书气自华，相信，在书的墨香的浸染下，你的生活会更加的多姿多彩！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

小学读书演讲稿的范文篇3

各位老师，各位同学，

大家好。

古人说：书中自有黄金屋。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;知识是人类进步的阶梯。一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

博斯威尔有这样的一句话：每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。

我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名着中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养;我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。

一句谚语这样说：生活中没有书，就好像天地间没有阳光;智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待、程门立雪、三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人彬彬有礼，对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。读书是提高个人修养的必然途径，是提高自身素质的重要手段之一。

一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，完成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节;奋发、立志;改革、创新;勤学、好问;勤俭、廉介;敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。构建和谐社会，正是需要我们广大的人们不断提高自身素质，知书达礼。作为人师的教师，也唯有提高自身的素质才能够更好的为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行，始于足下，让我们坚信自己的信念不会改变，让我们在读书中感受人生的哲理。

谢谢大家!

小学读书演讲稿的范文篇4

同学们，今天我为大家演讲的题目是：我们为什么而读书，首先，请同学们认真想一想，你为什么而读书？

依我的理解，同学们读书的目的不外乎下面四种：

一是为读书而读书，没有明显的目的。

二是为了考上一所好大学。

三是为了古人所说的修身养性。

四是为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。

在四种人中，第一种人是最可怜的，因为他（她）没有理想，没有奋斗目标，不是我想读书，是父母硬要我来读书的，没有理想的人就如无源之水，无本之木，她的生命之泉将提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。做一天和尚撞一天钟，得过且过，你想这样的人会有怎样的出息，在青少年时代就没有人生理想，这是最可怕的。

我们要坚信：明天的失败都是由于今天不努力。

我们要坚信：今天的努力明天一天会有大收成。

第二种人目标明确，父母花了大价钱把我送进一中，就是为了考个好大学，将来混个好前程，这种人个人的算盘打得好，挺现实的，古人说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉应该是这类人的追求目标，作为短期奋斗目标，应该无可厚非。

第三种人读书是为了修身养性。

培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。

高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。

莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。

我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字修身、齐家、平天下，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的一个优秀分子，齐家就是说管理好家庭，甚至家族，平天下就是说如果你能修好身、齐好家的话，那么就把你的才华用来治理社会，为社会作贡献。修身是儒家人为自己定的最基本的人生标准。

这种境界也是相当不错的。只是我们的同学可能还未想到这一层面。相反，很多中老年人读书的目的倒是为了修身养性。

第四种人：为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。同学们：我们中华民族的发展在历曾有两次是处于世界先进水平，一次是大唐贞观之治，一次是清代乾隆王朝，但是现在我们落后了，而落后是要挨打、受气的。同学们，请把以下三个为什么放在一起思考，看你们能得出什么结论：为什么我国的领导人一再说稳定压倒一切，发展是硬道理？为什么我国的对外政策一直采取和为贵的方针？这次美伊战争，为什么中国也只是嘴上说一说而已？*同志在清华和北大的校庆发言稿，两次都提到了要实现中华民族的伟大复兴？结论只有一个，我国执行的是韬光养晦的政策，积蓄力量，以待来日中华民族的伟大复兴。

怎么去复兴我们的民族呢？在这个伟大事业中学生应怎样做呢？现在同学们已进入科技信息时代，国家与国家实力的竞争，实际上就是科技实力的竞争，而科技之争实际上就是民族之间青年学子比学习的竞争。布什打败萨达姆不是正义打败*，而是高科技打败低科技，先进生产力打败落后生产力。事实证明，知识就是力量。在今天这个，能在不到1秒钟的时间里将《大不列颠百科全书》二十九卷全部内容从地球的一端传到另一端的信息时代，一个发育的大脑，一份学习的热情以及把知识融合到工作中去的能力是通向未来知识时代的关键。

亲爱的同学们，约一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师为什么而读书的时候，充满自信地说出了为中华之崛起而读书的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的周恩来总理。

亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧！书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。

亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧！因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。

让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书！

小学读书演讲稿的范文篇5

她是一个神话电视，是一个流传千古的动人故事，她是我的一个“知心朋友”，她更是一个无言的老师，她就是妇孺皆知的《西游记》。平平凡凡的，朴朴素素的外套，简简单单的插图，故事却是起伏跌宕！她是爸爸送我的新年礼物！我对她爱不释手，经常翻阅，她使我的课余生活丰富而又充实！

?西游记》的电视剧已看过多遍，烂熟与心。而这部名著以流畅的语言，细腻的描写，夸张的白描手法深深地吸引我，感染我，震撼我！

书中充满幻想的故事情节：大闹天电视，三打白骨精，智斗二郎神，常常给我无限遐想，孙悟空，猪八戒，如来佛祖，白骨精等一个个人物形象栩栩如生，让人回味无穷！在生活中她还给我帮过大忙呢。话还得从大年三十的晚上说起，那时我们全家人正围着一张圆桌，吃着年夜饭，忽然爸爸心血来潮，问了一个问题：你们看这烟雾迷漫，谁能用一个好成语来形容呢？大家都在认真思考，唯独我心不在焉。当爸爸问到我时，我随口说了个：“乌烟瘴气”，爸爸有些火了，眼眼里冒着金光，真像一对火眼金睛呀！我整个心都缩紧了，心里局促不安。爸爸耷拉下来的脸渐渐地变回了原样，面电视微笑地又问了一个问题说；“我刚才的眼睛叫什么？”我连忙答道：“活像孙悟空见到白骨精！”说道这儿，逗得大家捧腹大笑。突然，爸爸的笑声戛然而止，微笑着说：“那你给我们讲一个片段听听！”“行，小意思！”我二话没说，便娓娓动听地讲了起来：话说，唐僧师徒四人离开了万寿山，继续向西天而去。这天，他们来到了一座高山前，只见这山高路险，阴风阵阵，原来他们来到了白骨精的电视辖内——————我一边讲，一边指手画脚，等我讲完时，热烈的掌声回荡在屋内，爸爸也听得入了迷，仿佛身临其境，他不不住地对我加以表扬，我的脸像镀了一层金，感到十分荣耀。这个故事给我救了急，从那一次起，我更加喜欢它，更加欣赏她。

?西游记》是我的良师益友，她不仅让我在轻松愉悦的阅读中感受到中国语言文字的魅力，还让我明白做人就应该像孙大圣那样疾恶如仇，除暴安良。她是我成长路上的好老师！

小学读书演讲稿的范文篇6

小时候读书总是把一本书的从头至尾每一页认认真真读下来，虽然读得较全，但花的时间也长。现在读书往往是一段时间内五、六本书一起看，兴致索然，随手翻阅完几页，倒也蛮有趣味。细细想 来，读书的乐趣在于三个方面：读书的内容、读书的方式和读书的收获。

读书的内容，通常我看的书分为四类：时事财经管理书籍、历史事件人物传记、游记、随笔杂文。财经管理书籍自是工作所需，好比吃饭中的主食必不可少；我挺喜欢历史和旅游，那这一类书就如 同按自己口味点的特色菜；随笔杂文自是按着自己的心情挑选着看，好比调味的菜。

读书的方式，如果有大段的时间，好比休息日，则可以泡杯茶，找个舒服的椅子，放点音乐，沐浴着阳光，享受着书香和茶香，自是一份逍遥。如果只有一小段的时间，如银行排队，洗车等候或等 人，也可拿出一本书来翻翻，这是一种见缝插针，忙里抽空的感觉。

读书的收获是多种多样，一本书读完后，掩卷深思一下，把书中的要义参透一下，把知识消化一下每每这时会感到内功长进了些；偶然在一本书上看见些观点很有启迪，赶紧把划出来，记下来，这 就好比一下偷学会了一两招功夫，也是种收获；发现一个疑问，或想弄清楚一个人、一件事的来龙去脉，考证一下历史上对某人、某事的真实评价，于是去查资料、翻书籍，终于弄明白后，就象练武人 打通了一个穴位；每天晚上睡着之前，重温一下一天读书的收获，就当做了一次吐故纳新的功课。

如上种种，大家都有同感吗？

小学读书演讲稿的范文篇7

亲爱的老师、同学们：

”书籍是人类进步的阶梯。“可是我每次拿起书，看着那毫无生命的方块字，却感觉很是没劲，读书是我最头疼的事!

在我刚出生时，老妈就开始读书给我听了。有时读《论语》，有时读《千字文》，有时读《三字经》，还有时读一些小故事。表面上我专心致志地听着，而我心里却稀里糊涂的，不知道妈妈在说什么。

一、两岁时，妈妈为我买了一套《小小孩影院》。为什么叫”影院“呢?是因为书里有许多的图画，画面上的人和物都是由橡皮泥捏成的，十分生动，配有少量的汉字，好像看电影一样。这套书有《乌鸦喝水》、《狼来了》、《孔融让梨》等等小故事组成，每本都含有益的启示。只是我自己懒得看，总喜欢让妈妈读给我听。

再大一点儿，妈妈给我订了《幼儿画报》、《大灰狼》等杂志，也都是妈妈读的多，我只是看看图画，粘粘贴纸。

上学前班时，我认识了少量的汉字，也学习了拼音，我的读书水平也上了一个新台阶。妈妈给我买了些带拼音的书，虽然我现在并不爱读书，但是以前在无聊时，也会看上几章，读上几页，那时我也非常喜欢那几本书。

我上三年级时爱上了校园小说，因为校园小说想象力丰富，非常有趣。那时，妈妈买的那套《笑猫日记》就成了我的掌上明珠。

现在，我已经认了许多的字，可以开始读大本的书了，但是，却很少读。”书到用时方恨少“，读书少让我认识到读书的重要性。读书少，不但作文写不好，而且对阅读类的题，也有很大的影响。所以，我立志要多读书，读好书，与书籍做朋友!

小学读书演讲稿的范文篇8

欢迎大家来到这个读书会。

首先我必须承认，“雅典与耶路撒冷”这个名字有点太含糊和宽泛了。这当中的原因是上学期我和钟裕成在讨论的时候并没有想出一个很好的主题。我们的大致想法是围绕着思想史，或者说围绕着尼采-福柯的系谱学的方法来理解这种研究方法。不管怎样，之前列出的书单里面有着更多钟裕成的思路，这条思路可以归因于他身上施特劳斯学派的影响。这种影响虽然随着刘小枫老师离开中大而在哲学系变得小了，但博雅学院的建立本身，就和施特劳斯所提倡的“贤人政治”和“自由教育”有着一脉相承的精神。

我对读书会的初步构想，正如我在之前的计划中写的，是希望拥有共同文本和学术的师友向度。下面我先来谈谈共同文本的问题。

多多少少是由于今日文本的浩繁庞杂和学科分化的严重，即使在哲学系外哲专业，同学们的兴趣和方向也相差得太远，以至于我和阿花(做分析哲学的一个同学)讨论问题的时候总是有着很不一样的哲学方法和对哲学本身的理解。无论如何，我觉得如果我们今日没有一个共同文本，那么我们的思考就只能停留在个人的层面，而无法达到沟通的效果。共同文本是我们交流的前提，而交流的有效性是通过另一种东西来保证的。这就要引出我所要讲的第二点，即师友的向度。

我想没有人是孤岛。学术的养成，多多少少要在同行的审视下才有了自省和检验的契机，而不是在自说自话。在我看来，如果说我们能够比业余爱好者多一些东西，多出来的就是有学术共同体。古希腊罗马学园的建立、大学制度的兴起，都促成了学术共同体和共同文本的产生。这无疑是有利于学术的进步和自我省察的。

在这里我还想强调一下读书的重要性，然而这一点容易沦为老生常谈。读什么，如何读，相信这些问题或多或少地困惑过我们。我想说的是，我们只有读了才知道。在这里我有着另一个构想，就是读的书不贪多，但是要保证有足够的信息量。我一个在港中大的同学一周要读四、五百页的paper，所以我们的阅读量其实是远远不够的。还有一个重点我要强调，就是分享的环节，或者说当我们把读过的内容说出来，我们就很容易发现自己的思路是否清楚，这也是我写作的经验：表达-写作能够让逻辑越来越清晰，让思维越来越周全。

还有另一个问题是，为什么读书会不是精读一本书?这和我对目前哲学系圈子的一些诊断相关。在我看来，我们目前存在的问题是学术视野太狭隘。研究现象学的同学可能这两年都把时间花在学习现象学上面，还可能只是学了一些皮毛。我想硕士研究生要做的不是像博士生那样钻研和深入，而是对专业这块地图有一个整体的把握，能够尽可能多地知道各种哲学思想之间的差别。人在年轻时候多了解一些相关专业的知识是有好处的，当我们有了比较广的知识积累之后，我们才能够更好地寻找到切入点。用陈少明老师的比喻来讲，只在一个领域的一小块地方钻研，那么学术做到最后很可能像垒柱子那样，很难垒得高。然而如果有自己熟悉的几个领域，那么做研究就可以像金字塔那样越建越高。所以，了解其他人，其他相关领域在做的事情很可能有益于触类旁通。这也是我为什么认为这个读书会不能只读一本书的原因。

那么，为什么我们要读的是思想史而不是某些特别注重哲学论证的书?我的初衷有三。第一，解释的重要性不亚于论证。在我看来，我们总是有了一个思想的火花(idea)，然后才去寻找相关的材料和论证的方法，因此，观念是先行的。而idea的产生依赖于知识的积累和学术讨论。这就引出了我想说的第二点：不求正确。不求正确有两层意思：一是承认，误读也可能具有原创性，这方面著名的例子当然是海德格尔备受批评的解读。所以我们应当鼓励有趣、新颖但不一定正确的想法。有想法才会有思想，才会免于沦为只有学术而无思想。我去年听了一场上一届的开题报告，我认为他们写的东西不是不够专业，不是不够正确，而是太无聊。似乎我们为“正确”牺牲了很多有趣的思想火花。陈少明老师认为现在的很多毕业论文都是比较无聊的。它们不仅无法打动别人，甚至无法打动自己。然而有趣的才可能打动自己，从而打动别人。这里有趣的意思其实是，所写的东西要给我们带来新的理解，刷新我们对事物的认知。“不求正确”的另一层意思是在我看来，“没有原始文本”。没有原始文本对我们意味着很多事情(不存在普遍客观真理，解读时读者和作者的平等地位等等)，我在这里要说的其实是一种“六经注我”的读书方法，即关键的不在于作者想表达的东西，而是我们能够解读出来的东西，还有我们自己所产生的。思想火花。(这一点大家可以有所保留)读思想史的第三点考虑源于我读福柯的一点感受。福柯的原创性在于他不断地触及那些人迹罕至的地方，从而刷新了我们对权力、知识、真理的看法。他的著作对哲学来说是如此的陌生，却在某种程度上开拓了新的研究领域。

这里还有一个问题，就是为什么是史?毕竟我们大多数人不是历史专业的，也不知道研究历史的方法。这就要源于我最近对历史哲学的一点思考。我认为我们应当具有回到当下的历史感。对于这个我想讲三点。

一是，我所有的问题意识，即不限于思想流派，而是理解我们身处其中的观念脉络。举个例子，按我的理解，启蒙带来了“个体化原则”，而人的个体化——人不再是附属于一个机构或团体的倾向(在康德那句“运用你自己的理智”中表达得淋漓尽致)——事实上成为了现代社会的一个基本的架构形式。今日谈到的权利、义务、自由、平等，无不需要在它们前面加上“个人”这一定语。我们对启蒙的认识也能够更好地理解我们身处的传统社会和现代思潮之间所发生的冲突，尤其是个人与来自家族和传统力量的冲突。有一个我认识的同学过年回家时被逼婚，家人认为她不需要读太高的学历，而她则认为她应当有自己的追求。这类的冲突持续不断地发生，这不能不引起我们的注意。

第二点是，历史感对必然性的撼动。这种撼动不仅发生在思想史上，也发生在我们身上。我们所努力追求的东西，我们自身的命运遭际，可以在一个很长的历史维度当中来重新审视。历史主义的兴起给我们带来的问题是在历史当中而不是在神圣计划当中的我们如何来理解自身的时间性的问题。

此外，历史感通过种.种途径来对人影响。无论是启蒙以来的个体化原则，浪漫主义对社会规范的拒斥，历史主义对形而上学和历史进步的反叛，还是心理主义和心理维度所促成的小说的兴盛(伊恩·p·瓦特《小说的兴起》)，它是我们现代人生活的一部分。但是这里要注意，历史本身是空洞的，所以我们应当在历史的维度下去寻找历史的载体，即所谓的“器物”层面的东西。

在这里我们可以下个结论，现代人所具有的前所未有的历史意识(卡尔《历史是什么》中的判断)和对个人的强调，实际上都可以归因于主体(自我)的产生，在这里我们就接上了福柯的思路了。

最后(我还是比较啰嗦的)，我想重申一下我的出发点，可能这和裕成的不太一样，也可能算是一个很浮夸(扯)的目标。即通过读书会学习恰当和不偏不倚的思考，把头脑解放出来，从考察思想到触及精神。而我的落脚点是：回到对自我和他人的关怀之上。(“关心你自己”重于“认识你自己”)正如使徒保罗所说的：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。(没有对象的)”

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