《湖畔》读后感1 在一口气把这本书看完之后终于是松了一口气，东野圭吾的高明之处也就是知道如何掌控读者的内心，让他们义无反顾的想要去寻找真相，甚至有强烈的代入感，在真相浮出水面的时候，自己的心跳也随下面是小编为大家整理的《湖畔》读后感【10篇】,供大家参考。
在一口气把这本书看完之后终于是松了一口气，东野圭吾的高明之处也就是知道如何掌控读者的内心，让他们义无反顾的想要去寻找真相，甚至有强烈的代入感，在真相浮出水面的时候，自己的心跳也随着剧烈的跳动——直到下意识的说出“原来如此”
在湖畔这本书中比之前看过的东野圭吾的书要短一点，不是那种长篇大案也不是实间跨服更长的故事，而是一个仅仅在三天的时间里就演绎完了一个精彩绝伦的演出。这本书给我带来的大多是深思和无奈吧；在我这个年龄段是没有经历过书中的事件（相信大部分人也是）但更多的是缺乏对这种亲情的思考。在文章结尾点评也指明了，亲情真的是不同于爱情，友情而至上的存在，亲情只能在特定的人而义无反顾存在于血脉的情感。四个家长也只有在包庇自己的孩子时才会这么一致的合作去完成这么一场复杂的设计吧。但是父母们为了让各自的孩子在学业上有所成就真的不惜代价去付出，这社会的无奈也展现出来了，真的不能苟同关谷这类家长对于下一代的看法：孩子就应该接受更好的，不问孩子的意见就毅然决然的去付出甚至觉得这是为了他们好只是他们现在还不明白。但就是这样，这样的父母哪里都有。
文章最后揭开真相的时候，说到孩子的恶意是我们大人无法想象的，真的有一种说不出的感觉，但是作者在结尾还是指出章太有更单纯的想法还是让我庆幸了一下。
结局和以往的风格不太一样，开放式结局，但凶手还是一样的大跌眼镜。
1.我个人觉得结局这件事会就这样结束了，没人去告密，并木看样子最后是或许被章太做的东西感化了，想要和其他家长一样，保护孩子；或许是为了自己的面子，不想让外面的人知道是自己的人是*凶手，名誉扫地。
2.父母爱孩子的方式有多种，为了孩子的学习不惜出卖金钱的周围比比皆是，司空见惯。但是不惜出卖身体的我倒是难以接受，这种父母伟大却也是可怜，这种方式得来的机会要是孩子知道了，到底会抱着一种感激的心态，还是会觉得这个机会不要也罢，并且觉得可耻，我想我会是后者，会觉得这是自己的一个污点吧！
3.看过很多处于热恋的奋不顾身，和处于爱情中的人的盲目，毫无理智；也见识过了很多感情因为时间冲刷，结婚后的生活索然无味，今天算是大开眼界，竟然还会有这种出轨方式，对方都采取维持关系而睁一只眼闭一只眼的态度，那这种婚姻还有什么意义，除了维护形象，名誉。时间终究是个可怕的东西，一直觉得社会本身没有电视剧复杂，现在倒觉得是自己涉世未深，也许生活比电视剧复杂得更多。
个人觉得推理小说评论家的评论比较值得一看，包括推理小说技术分析的内容。
之前看《恶意》和《白夜行》就一直心中存有疑问，主人公究竟是怎么想的呢？而在评论中则清晰的指出了这一点。其实作者确实在写作中运用了特别的手法，隐藏掉特定人物的心理描写。想起古体小说的叙述手法，作者永远从旁观的角度来叙述，因而心理描写很少；后来不知谁开始了第一人称的创作，所以开启了小说心理描写的可能性。《湖畔》则用文字营造了叙述者，却没有更多的心理描写。想起看过的很多网络小说，其实也未必没有创作手法可以分析，其中叙述的展开节奏以及讲述者的变化也许并不如正统文学作品一般精致，但更加满足商业的趣味，作为亚文化的一种，也许还展示了社会隐藏的心理。这样想，读网络小说总算有些许意义了呢。
再往深处想，其实艺术探讨的对象总是想通的。文学中讲述者的变化和心理描写的展开既然是可研究的，那么建筑的手法自然也是可以用这种角度来研究的。单纯的see &seen的关系，或者单纯的建筑形态变化（eisenman）都是进步，却因为一个只注重人而一个只注重建筑，不那么令人信服。所以现在有很多人试图从个人体验的心理学角度来进行研究。倘若来研究的话，从群体人的角度运用社会调查和文本分析，分析公众的文字的空间建构，与现实进行对比，这样也可以是一种研究方法。类似的方法在城市意向中有所运用，但这种研究被批判忽略了形式和视觉之间的心理，那文字空间的建构可否弥补这一点？比如最近接触的新名词“空间生产”。
东野先生这本小说写了四个家庭因孩子入学考试而聚集在一起发生的谋杀案，我从这本小说读出以下几个讽刺点。一，对日本家庭婚姻的讽刺，从板崎先生对待妻子君子的态度可以看出，君子切除子宫后板崎认为君子不是一个女人了，或者板崎先生对君子有感情只是随着生活磨灭了，或许板崎只是把君子当一个*发泄工具或者生育工具吧，婚姻到最后只是因为孩子而联系在一起，可悲。二，对家长们望子成龙而揠苗助长的心态讽刺，家长们为了孩子的入学考试甚至不顾道德底线，去用金钱甚至身体去贿赂他人，更甚至为了孩子沉尸。到底是什么动机让孩子杀掉高阶英里子呢？或许是孩子害怕高阶英里子泄露他们的秘密，还是章太出于对亲情的渴望，谋杀掉继父的情人。不管这两个动机的哪一个都是家庭环境，父母关系而导致的结果，所以家庭和父母对孩子的成长影响巨大。
最后我并未同其他人一样吐槽应试教育，因为我们国家正处于现状，这是我们国家的国情，随着发展会有改变的这一天，我始终觉得孩子的教育，尤其是在道德方面更多的是受父母影响，不仅是老师的问题体制的问题，父母也需要时刻因材施教，就前几天在微博上看到一个视频，视频中一个小孩子偷拿了超市里面的口香糖，孩子父亲发现后要求孩子自己去道歉归还盗窃物品，任凭孩子哭闹也没有心软，事过之后还教育孩子以后不能随便拿东西，自己犯的错误要自己承担，不能因为是小孩子就不承认错误。我不禁想起我们国内的情况，说不定一些父母遇到同样的情况会觉得小孩子，拿点东西没有关系，反正也没有被发现。
我希望我以后我教育自己的孩子时要以身作则，因材施教。
这几天，我读完了茨威格的中短篇小说精选，觉得茨威格的文笔着实厉害，丝毫不逊色于欧亨利，莫迫桑等作家，描写场景时运用大量优美的比喻，使读者觉得使读者觉得如临其境，但到叙述故事时，丝毫不拖泥带水，整个故事的情节结构紧凑，没有一丁点的废话，极其吸引读者。其中，令我感触最深的不是茨威格的收官之作《象棋的故事》，而是极具讽刺意义的《日内瓦湖畔的插曲》。
这个故事主要是在二次世界大战的时候渔的渔夫无意中在水中救上来了一个男子，经过一番询问，才得知他是一名来自战场的逃兵，现在想要翻山越岭回到祖国俄罗斯，但令众人惊讶的是，他竟然还认为早已被推翻的沙皇依旧在位，并且执意要回到祖国，众人极力劝阻他，可他依旧坚持自己的观点，无可奈何的村民们只好放他走了，后来，人们在水中发现了他的尸体。
也不知道是什么，我总觉得我有点可怜这个人，沉溺在自己的幻想中，或者说自己的信仰中，不肯相信现实，不会畏惧任何困难，依旧要朝着自己的信仰去冲击，去维护自己的信仰。这些人是有点可悲的，也许是当时的社会制度制造出了这种悲剧吧。
换一个角度想一想，通常这种人可能被我们叫做“疯子”，但是你要注意到，有几个人被我们称作“疯子”，一个是阿里巴巴的总裁马云，还有一个就是360的"董事长周鸿祎。他们刚开始创业的时候不都是被称作“疯子”吗？那么现在他们因为那些疯狂的事情而身家百万，而那些曾经叫他们“疯子”的人去哪了呢？
换一个角度看问题，会有一个新的世界。
一直认为东野大叔是最会讲故事的人。结尾处说尸体在湖底经过一定的时间就会消失，但是围绕在湖畔对所有人灵魂的叩问却永远不会消失，这应该是所有读者的共鸣吧。在我们的家庭关系中，父母为了孩子，一再的牺牲自己，甚至可以为了孩子越过自己道德的底线。而孩子出于自己对父母之爱的单纯维护，做出了无法挽回的行为。人之初性本善在我认为是有待商榷的，孩子们年少无知，对任何事情都没有太大的顾忌，这反而成为了一切犯罪的出发点。东野大叔应该也是最会讽刺社会现状的吧，孩子所受到的教育与家长的社会地位紧密连接在一起，家长其实并不真正在乎孩子们学到了什么。同样，父母在结婚之后，丧失了对彼此的爱。湖畔从父母的关系出发，最后又回归到父母。好像没有哪一处描写了心理活动，但是每一句都经过推敲，画面就在自己脑海中，很真实，也很丧，每一个情节好像很意外，但是思考会有觉得应该是这样的没错。并木俊介的代入感太强，总觉得我自己就是他，经历了难以想象的事情之后，心里还是无法释怀。总觉得湖畔相比于嫌疑人X的献身差了一点什么，但是东叔这一贯细腻手法还是令人很着迷。
我能说感觉读完此书整个人都不好了吗，其实也不是读完心情不好，过程中就我有点低落消极的情绪。倒不是因为主要情节，而是因为文中另样的夫妻生活状态，四对夫妻里，没有一对是夫妻和睦，互相关注，互相敬慕的。美菜子夫妻间，丈夫出轨，妻子没有办法，只能将所有心思放到儿子章太上，对丈夫大约也是哀莫大于心死的状态，而丈夫俊介，多次出轨，也有意要抓住对方出轨的证据而光明正大提出离婚。藤间和关谷一对夫妻则是互相在对方的配偶身上寻找慰藉，即使不离婚是为孩子考虑，但是孩子远比大人想象的聪明的啊！这样的混乱难道不会对他们的人格形成、心理成长带来终身不可磨灭的扭曲影响吗？再有坂崎夫妇，丈夫坂崎再跟别人提起妻子君子时，说的是“自从她不是女人后，便再没有夫妻生活”。妻子得了恶性肿瘤，切除了子宫和卵巢之后，丈夫的态度只有嫌弃，而妻子也只能是哀莫大于心死，对丈夫的一些荒唐行为听之任之，不予理睬。
可能自己本来就有对夫妻生活的态度保有消极心理，如今又读到了这样的夫妻生活，心里无法控制的悲哀。可能真爱的确难得，否则为什么那么多故事都要讴歌真爱呢？
东野圭吾好像是偶像派作家啊，身边很多小伙伴都喜欢他看的书。
看过电影版的[白夜行]以及小说的[沉睡的美人鱼之家]以及现在的[湖畔]，觉得[白夜行]很不错，打算再看一次小说版的，但另外两本看了之后觉得不怎么样呢......
[湖泊]大体讲述的是：四家人为了让孩子顺利升初中而不息付出金钱甚至肉体代价，之后并木先生的养子为了挽留并木而杀了他的情妇，除并木先生以外的四家人因为无法确认是谁家的孩子杀了情妇而集体隐瞒了这件事情。
内容情节和背后涉及的人性其实都很值得探讨，但从故事设计的悬疑性来说，我觉得[湖畔]写得不如阿里莎的[无人生还]，若说人性，我觉得[白夜行]的或许更好。
也许我只是不喜好东野圭吾的这种写法吧。
再或者也许是因为我阅书无数而自己导致看到开头猜到结局？反正现在是不大喜欢看类似于[湖畔]的这种书了。故事进行的节奏太慢，以至于没有了看下去的好奇心和耐心。
东野圭吾的`小说总会让你感到出其不意。一切看似*静时突然挂掉一个人，在意真相的人带着我们抽丝剥茧顺藤摸瓜，真相大白之时又让其掩于世间。
原来日本和*有诸多相似之处：小孩子的童年被学习培训填满，只为了在未来激烈的竞争中脱颖而出，父母为此也是绞尽脑汁不择手段。
然而知识并不能给孩子们健全的人格，小孩子从父母那里得到的信息似乎是只有学业是最重要的，其他的都暂且让步，甚至是他人的生命，一切能够帮助孩子升学的事情父母都会尽其所能，一起阻碍升学的人都是威胁。
六年级的小学生能够将老师的鞋子扔出去以拖延时间，能够把一个解决掉之后仍然若无其事。这种智慧与冷静让人窒息。可笑的是父母们都不相信自己的孩子，是的，他们一开始就不相信自己的孩子，所以才会作弊，才会有后面的惨案。我想即使高阶的失踪不了了之，孩子们或者说父母们如愿以偿，孩子们都顺利升学，到达众人羡慕的学校，他们的余生也会在不安中度过吧。
我觉得这辈子**安安的，不做什么伤天害理的事，能有多大出息就多大出息吧，一切凭个人本事和运气，歪路还是不称心的。
良心说下感受，虽然它是高居榜首。但是相比较恶意，白夜行，嫌疑人X的献身，给阅读者的指引推测阅读体验是相差较远的。这是个开放式结局，适合改编拍剧，却不是我这样的推理小说爱好者最喜欢的。
文中人物角色过多，文章过了三分之一才算是让读者清晰了，而一开始角色的交代，角色的对话等等的都是很慢很直接的推进，当然，前面每一个环境的描述都是后面揭晓谜底的铺垫，这很厉害。可是，那些看起来很有故事很厉害的人物背后藏的故事不够深，有点深入浅出的意思，会让读者觉得读来觉浅。举个例子吧，藤间，一开始他处理尸体的冷静淡定颇有嫌疑人献身里面石神的影子，我以为他背后的故事会转了又转让人感觉他有问题却又推测不到真相，事实上，他真的只是一个热爱推理小说的医生，他背后的原因很简单。
另外，这本书，我总觉得隔不了多久我就会忘记情节甚至人名，因为，没有一个极致厉害的角色。
我看了下进度，我是4小时读完的，这个速度，我还是满意的，一天以内完成。
假期，完全按耐不住追求最好的阅读体验啊。
——《湖畔》读后感10篇
在一口气把这本书看完之后终于是松了一口气，东野圭吾的高明之处也就是知道如何掌控读者的内心，让他们义无反顾的想要去寻找真相，甚至有强烈的代入感，在真相浮出水面的时候，自己的心跳也随着剧烈的跳动——直到下意识的说出“原来如此”
在湖畔这本书中比之前看过的东野圭吾的书要短一点，不是那种长篇大案也不是实间跨服更长的故事，而是一个仅仅在三天的时间里就演绎完了一个精彩绝伦的演出。这本书给我带来的大多是深思和无奈吧；在我这个年龄段是没有经历过书中的事件（相信大部分人也是）但更多的是缺乏对这种亲情的思考。在文章结尾点评也指明了，亲情真的是不同于爱情，友情而至上的存在，亲情只能在特定的人而义无反顾存在于血脉的情感。四个家长也只有在包庇自己的孩子时才会这么一致的合作去完成这么一场复杂的设计吧。但是父母们为了让各自的孩子在学业上有所成就真的不惜代价去付出，这社会的无奈也展现出来了，真的不能苟同关谷这类家长对于下一代的看法：孩子就应该接受更好的，不问孩子的意见就毅然决然的去付出甚至觉得这是为了他们好只是他们现在还不明白。但就是这样，这样的父母哪里都有。
文章最后揭开真相的时候，说到孩子的恶意是我们大人无法想象的，真的有一种说不出的感觉，但是作者在结尾还是指出章太有更单纯的想法还是让我庆幸了一下。
结局和以往的风格不太一样，开放式结局，但凶手还是一样的大跌眼镜。
1.我个人觉得结局这件事会就这样结束了，没人去告密，并木看样子最后是或许被章太做的东西感化了，想要和其他家长一样，保护孩子；或许是为了自己的面子，不想让外面的人知道是自己的人是*凶手，名誉扫地。
2.父母爱孩子的方式有多种，为了孩子的学习不惜出卖金钱的周围比比皆是，司空见惯。但是不惜出卖身体的我倒是难以接受，这种父母伟大却也是可怜，这种方式得来的机会要是孩子知道了，到底会抱着一种感激的心态，还是会觉得这个机会不要也罢，并且觉得可耻，我想我会是后者，会觉得这是自己的一个污点吧！
3.看过很多处于热恋的奋不顾身，和处于爱情中的人的盲目，毫无理智；也见识过了很多感情因为时间冲刷，结婚后的生活索然无味，今天算是大开眼界，竟然还会有这种出轨方式，对方都采取维持关系而睁一只眼闭一只眼的态度，那这种婚姻还有什么意义，除了维护形象，名誉。时间终究是个可怕的东西，一直觉得社会本身没有电视剧复杂，现在倒觉得是自己涉世未深，也许生活比电视剧复杂得更多。
生活很复杂，生活也很简单。
孩子简单的想要夺回爸爸，大人们设计了一环扣一环的剧情？？除了孩子简单却不正确的想法之外，我觉得大人们的掩人耳目和见不得光的交易都是虚空的。这些是人出生时没有被自动赋予的，是被现实教会的不好的东西。
孩子是错的，如果世界上所有简单的为了自己想要得到的愿望，就可以接受自己去伤害别人，那么世界就失去秩序了，世界就没希望了。
大人是错的，金钱交易是错的，自以为是的牺牲也是错的，为了保护孩子而违背事实是错的，不信任孩子也是错的。
其实很多不好的东西，就是因为你的心不够敞亮。
你不信任别人，不信任别人可以通过自己的努力得到回报。
你不信任自己，不觉得自己是优秀的，真正信任自己的人，会永远觉得自己就是一个独立美好的存在，不会因为别人的不喜欢就觉得是自己的问题，不会既拿不起又放不下。是的，人是有缺点，但你知道缺点就去改正而不是叹息的话，缺点会离开的，他会离开你，你只不过是暂时的缺点，长远的优秀罢了。
做人要简单一点，遵从自己的内心，一步步努力。相信别人也相信自己，你有心有脑子，所以不要总猜疑。是非分明知错能改是你应该做的。
别在你的心告诉你它想要什么的时候拒绝它，否则你就得做一百件违心的事，但结果还是绕道原点后悔，再做选择。
有些人幸运，他绕的很快，也选择了心之所想的。有些人绕回来我还是选择一开始那条错误的路，周而复始自己把自己折磨着。有些人更可怜，还没等他绕回来，这一生就要结束了吧。
生命很宝贵，时间很短暂，每一步都遵从内心就会又快乐又轻松。
人要*，这一点永远都不变。
最后，我太讨厌这本书的黑色设计了，竟然还*，看得我太难受了，所以我给它四颗星。
我认为的好书是看过后豁然开朗，忽见桃花源的那种。只可惜世界守恒总要有一半难过和一半开心去互相*衡。
为历史长河中悲伤的事难过，是真的希望世界只有美好。
这几天，我读完了茨威格的中短篇小说精选，觉得茨威格的文笔着实厉害，丝毫不逊色于欧亨利，莫迫桑等作家，描写场景时运用大量优美的比喻，使读者觉得使读者觉得如临其境，但到叙述故事时，丝毫不拖泥带水，整个故事的情节结构紧凑，没有一丁点的废话，极其吸引读者。其中，令我感触最深的不是茨威格的收官之作《象棋的故事》，而是极具讽刺意义的《日内瓦湖畔的插曲》。
这个故事主要是在二次世界大战的时候渔的渔夫无意中在水中救上来了一个男子，经过一番询问，才得知他是一名来自战场的逃兵，现在想要翻山越岭回到祖国俄罗斯，但令众人惊讶的是，他竟然还认为早已被推翻的沙皇依旧在位，并且执意要回到祖国，众人极力劝阻他，可他依旧坚持自己的观点，无可奈何的村民们只好放他走了，后来，人们在水中发现了他的尸体。
也不知道是什么，我总觉得我有点可怜这个人，沉溺在自己的幻想中，或者说自己的信仰中，不肯相信现实，不会畏惧任何困难，依旧要朝着自己的信仰去冲击，去维护自己的信仰。这些人是有点可悲的，也许是当时的社会制度制造出了这种悲剧吧。
换一个角度想一想，通常这种人可能被我们叫做“疯子”，但是你要注意到，有几个人被我们称作“疯子”，一个是阿里巴巴的总裁马云，还有一个就是360的"董事长周鸿祎。他们刚开始创业的时候不都是被称作“疯子”吗？那么现在他们因为那些疯狂的事情而身家百万，而那些曾经叫他们“疯子”的人去哪了呢？
换一个角度看问题，会有一个新的世界。
一直认为东野大叔是最会讲故事的人。结尾处说尸体在湖底经过一定的时间就会消失，但是围绕在湖畔对所有人灵魂的叩问却永远不会消失，这应该是所有读者的共鸣吧。在我们的家庭关系中，父母为了孩子，一再的牺牲自己，甚至可以为了孩子越过自己道德的底线。而孩子出于自己对父母之爱的单纯维护，做出了无法挽回的行为。人之初性本善在我认为是有待商榷的，孩子们年少无知，对任何事情都没有太大的顾忌，这反而成为了一切犯罪的出发点。东野大叔应该也是最会讽刺社会现状的吧，孩子所受到的教育与家长的社会地位紧密连接在一起，家长其实并不真正在乎孩子们学到了什么。同样，父母在结婚之后，丧失了对彼此的爱。湖畔从父母的关系出发，最后又回归到父母。好像没有哪一处描写了心理活动，但是每一句都经过推敲，画面就在自己脑海中，很真实，也很丧，每一个情节好像很意外，但是思考会有觉得应该是这样的没错。并木俊介的代入感太强，总觉得我自己就是他，经历了难以想象的事情之后，心里还是无法释怀。总觉得湖畔相比于嫌疑人X的献身差了一点什么，但是东叔这一贯细腻手法还是令人很着迷。
看到这本书时，也是随意翻看，被一些名字都没看清楚的日式名字占据，看了一会觉得有趣，然后仔细看看，再睡觉时满脑子都是情节，终于看完了，东野大叔的书的确是花式吊胃口。
从《解忧杂货店》到《湖畔》，大概看了五六部东野圭吾的作品，除了《解忧杂货店》，其他大多是以悬疑破案为主的。
东野圭吾从来都不满足于，只是经营一个漂亮但再也单薄不过的动机，在他的文字世界里，动机只是*的一个触媒。他真正要经营的是，做出“痛下杀手”这个动作，凶手背后整个的个人历史背景、环境因素，还有包括这些因素加乘之后，所形成的更复杂的心理层面。他将这些部分紧紧串合在一起，形成一个庞大的内容，最后用一个意外性来作为结束。但这些意外其实一点都不意外，因为在他前面交代的庞大背景中，你可以一一把它们召唤出来，产生更浓郁的余味。而这，正是东野圭吾的魅力所在。
“尸体要在湖底消失需要好几年，不，大概要花几十年吧。这中间我们肯定都会提心吊胆的。就算尸体不见了，我们的灵魂也无法离开这湖畔吧。”
湖畔是东野的一部*庸之作，以下简单品析此作所折射的问题和艺术特色。
折射的问题
1、社会问题。日本人民普遍追求精英教育，认为学历的高低反映出个人的素质。许多家长为把孩子们培养成优秀人才，挤破头也要把孩子送进私立学校学习。湖畔中的描写可以说是社会问题的一个缩影，为了孩子的学位，家长和学校职员私下交易。而书中所述包括金钱和肉体的交易，虽是虚构情节，但也从侧面反映出家长急功近利的心态。
2、家庭问题。
（1）婚姻关系。湖畔出版于06年，而日本这一年的家庭暴力数据表示，约80%的女性受到来自丈夫的（肉体、精神）暴力对待。湖畔中藤间和关谷彼此拥有彼此的妻子，但大家心知肚明，都没有说什么。这时候，夫妇之间没有所谓的爱情，而是女性为了报复男性的精神暴力而*自我。
（2）亲子关系。湖畔中，俊介对章太的事情并不上心，也许是由于他并非亲生，也有可能是日本男人以事业为自己所在的集体，家庭不过是附属。但章太对父亲是有感情的，在放烟火时拿了父亲的车钥匙，偷偷把自己做的木雕放在车里送给了他。
东野圭吾的`小说总会让你感到出其不意。一切看似*静时突然挂掉一个人，在意真相的人带着我们抽丝剥茧顺藤摸瓜，真相大白之时又让其掩于世间。
原来日本和*有诸多相似之处：小孩子的童年被学习培训填满，只为了在未来激烈的竞争中脱颖而出，父母为此也是绞尽脑汁不择手段。
然而知识并不能给孩子们健全的人格，小孩子从父母那里得到的信息似乎是只有学业是最重要的，其他的都暂且让步，甚至是他人的生命，一切能够帮助孩子升学的事情父母都会尽其所能，一起阻碍升学的人都是威胁。
六年级的小学生能够将老师的鞋子扔出去以拖延时间，能够把一个解决掉之后仍然若无其事。这种智慧与冷静让人窒息。可笑的是父母们都不相信自己的孩子，是的，他们一开始就不相信自己的孩子，所以才会作弊，才会有后面的惨案。我想即使高阶的失踪不了了之，孩子们或者说父母们如愿以偿，孩子们都顺利升学，到达众人羡慕的学校，他们的余生也会在不安中度过吧。
我觉得这辈子**安安的，不做什么伤天害理的事，能有多大出息就多大出息吧，一切凭个人本事和运气，歪路还是不称心的。
良心说下感受，虽然它是高居榜首。但是相比较恶意，白夜行，嫌疑人X的献身，给阅读者的指引推测阅读体验是相差较远的。这是个开放式结局，适合改编拍剧，却不是我这样的推理小说爱好者最喜欢的。
文中人物角色过多，文章过了三分之一才算是让读者清晰了，而一开始角色的交代，角色的对话等等的都是很慢很直接的推进，当然，前面每一个环境的描述都是后面揭晓谜底的铺垫，这很厉害。可是，那些看起来很有故事很厉害的人物背后藏的故事不够深，有点深入浅出的意思，会让读者觉得读来觉浅。举个例子吧，藤间，一开始他处理尸体的冷静淡定颇有嫌疑人献身里面石神的影子，我以为他背后的故事会转了又转让人感觉他有问题却又推测不到真相，事实上，他真的只是一个热爱推理小说的医生，他背后的原因很简单。
另外，这本书，我总觉得隔不了多久我就会忘记情节甚至人名，因为，没有一个极致厉害的角色。
我看了下进度，我是4小时读完的，这个速度，我还是满意的，一天以内完成。
假期，完全按耐不住追求最好的阅读体验啊。
这几天，我读完了茨威格的中短篇小说精选，觉得茨威格的文笔着实厉害，丝毫不逊色于欧亨利，莫迫桑等作家，描写场景时运用大量优美的比喻，使读者觉得使读者觉得如临其境，但到叙述故事时，丝毫不拖泥带水，整个故事的情节结构紧凑，没有一丁点的废话，极其吸引读者。其中，令我感触最深的不是茨威格的收官之作《象棋的故事》，而是极具讽刺意义的《日内瓦湖畔的插曲》。
这个故事主要是在二次世界大战的时候渔的渔夫无意中在水中救上来了一个男子，经过一番询问，才得知他是一名来自战场的逃兵，现在想要翻山越岭回到祖国俄罗斯，但令众人惊讶的是，他竟然还认为早已被推翻的沙皇依旧在位，并且执意要回到祖国，众人极力劝阻他，可他依旧坚持自己的观点，无可奈何的.村民们只好放他走了，后来，人们在水中发现了他的尸体。
也不知道是什么，我总觉得我有点可怜这个人，沉溺在自己的幻想中，或者说自己的信仰中，不肯相信现实，不会畏惧任何困难，依旧要朝着自己的信仰去冲击，去维护自己的信仰。这些人是有点可悲的，也许是当时的社会制度制造出了这种悲剧吧。
换一个角度想一想，通常这种人可能被我们叫做“疯子”，但是你要注意到，有几个人被我们称作“疯子”，一个是阿里巴巴的总裁马云，还有一个就是360的董事长周鸿祎。他们刚开始创业的时候不都是被称作“疯子”吗？那么现在他们因为那些疯狂的事情而身家百万，而那些曾经叫他们“疯子”的人去哪了呢？
换一个角度看问题，会有一个新的世界。
——《*》读后感10篇
这本书是大学时候读的，之所以突然想写这本书的读后感，有两个原因，一是因为学校要求写读后感，但是最近没有读到想让我写读后感的书，二是最近想起了一个老朋友，当初是他给我推荐的这本书，不知远在日本求学的他过得怎么样。
韩寒的书总让人回味无穷，主要是韩寒可以为所欲为的变换主人公的命运，他在书中可以将主人公的命运变得悲惨，变得一无所有，更甚的是可以随意地结束本书，但是他没有那么做，就像这本书一样，即使你在迷雾中开着摩托车去寻找死亡，依旧仍有光芒将你引导到清澈美丽的天堂。
主人公左小龙在这个这个镇子里很*凡，有的时候*凡都谈不上，可以说是一无是处，但是他有自己的梦想，那就是在雾里骑着自己的摩托车，围着镇子转。左小龙不孤单，因为有一个喜欢他的单纯小女孩，她就是泥巴，记得他们的初吻发生在垃圾堆旁边，这是左小龙故意安排的，他要告诉泥巴现实不是那么美好，现实很残酷。随着镇子里生物的变大，人们开心极了，都在享受这食物的丰盛，三个月后人们失明了，才意识到生物的危害，无金也不帅的左小龙之所以成为小说的主人公，是因为他有自己的想法，能够分明是非，知道变大生物有害，即使他不能够用科学进行解释，但悲哀的是，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，快乐又悲哀着。
当他站在大厦上思考人生的时候，底下传来了跳下来的声音，本无意跳楼的他此刻觉得人生毫无意义，一跃而下，但是他没有达到地狱，那里拒收了他，他活过来了，骑着自己的摩托车踏上了寻找泥巴的旅程。
在现实生活中，我们无法像左小龙那样幸福的活在自己的国度里，在世上，总有一些坎坷与羁绊，有很多包括*常在一起的朋友也会在等着看你的笑话，这些都是无法改变的，我们唯一能改变的是抬起头，快乐的，积极的活着，哪怕一切看起来那么糟糕，也不要低下头，勇敢的向强冲，朝着理想快乐奔跑，总会有一天光芒将你引导到清澈美丽的"天堂。最后祝老四在日本早日求学归来。
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学习还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙近似加缪笔下的“局外人”。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与“局外人”略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人，读后感《《*》读后感600字》。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”
这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，最后在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他明白是非黑白，明白变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。
有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有好处，最终连他自己也不明白怎样回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。
或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙近似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方
。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。
由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。
在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
花了三个小时看完这本韩寒的书，放下书的时候，有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书，是在表哥家里看《三重门》，那个时候读小学，只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯熟的文字。
韩寒自己说，这“是第一次写出这么完整的故事”，确实如此。我想，这并不只指故事本身的完整，也有故事中情感的完整。在《一座城池》上市以后，曾与表哥讨论过韩寒，他说文字还是好，只是不如以前锋利了。而现在看《*》，更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语，也有从未出现过的和这些带有攻击性的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候，我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死，但若不是这个温柔的结尾，他会有一个悲惨的结局。因为在现实中，在那样一个环境下的那样一个人，恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候，很多次地问自己，我是主角那样的人么？我并非是说韩寒的书怎么怎么，我只是想说，这本书，至少对现在的我，是一面镜子，而更重要的，对将来的我，也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
一个星期前吧，闲来无事就借来了本韩寒的小说来看看——《*》。单纯从名字上看，的确没什么吸引人之处，书本的包装也是简简单单，但它却是韩寒至今为止对自己最满意的作品，也正是这本看似简单的书，却让我深思……
《*》围绕着左小龙和泥巴这一对小恋人从相识到相爱，然后因为种种原因，泥巴不得不离开，小龙最后带着他们最喜爱的龙猫去寻找泥巴这条长长的线索来慢慢描绘出一个小小的王国，记叙它的兴衰。在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，《*》让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。
小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。
小说中的一个情节，韩寒真的把现实中人们的冷漠讽刺至极了，让我的内心至今仍不能*复。书中，左小龙想骑摩托车穿越318国道却被交警没收了车辆，忧郁的他登上了全镇最高的楼楼顶只是想看看风景。无奈却惹来了一大群以为他要跳楼而前来围观的人，消防车、警车、救护车呼啸般地穿越街道聚集在左小龙的脚底下，这是一个多么愚昧的现象啊！面对前来劝告的警察，小龙试着解释，却被愚昧的警察反驳到无话可说（这些可笑的对白在这里就不引用了）。令人发指的事终于发生了，当小龙准备从楼顶围栏下来时，脚底下却传来一阵阵骚动，一阵阵谩骂！！！“跳下来，赶紧跳啊，咱们都看了一个小时了。脖子都酸了，肚子都饿了。你玩我们呢。”然后一阵阵的骚动渐渐演变成一段又一段没人性的叫声：“跳下来、跳下来……”最后，左小龙逼于压力，面无表情地向空气迈出了一步……
这……这是多么熟悉的画面，现实生活中类似的事发生地太多了，听广播听到我耳朵都麻木了，看电视新闻看到我眼中都分不清哪些是彩色！这到底是一个什么样的社会？在社会主义逐渐发展起来的今天，在物质文明高度发达的今天，我们的良心何在？就在离我们三水那么近的佛山，那件轰动全国的小悦悦事件，你们还记得吗？一个两岁女童，多么美好的一朵花儿啊！被两辆车辗压过后，生命垂危之际，十几个经过的路人却视而不见。那些在小悦悦被车碾压后的整整7分多长时间内经过漠视的路人们，你们就是用这种态度来对待一条鲜活的生命吗？当越来越多的“彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。
这仅仅是《*》折射出来的一种社会丑闻而已，这书中可以让我们深思，让我们学习的还有很多很多！当然凡事不能只看到它丑的一面。这本“黄金书”中就有许多让人振奋的片段，男主人翁那种不随波逐流、不同流合污、坚持自己个性的性格就很值得我们去学习！
我很喜欢这本书的那段序言：就算你在大雾里开车摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。“ 我们都在寻找着生活的方向，纵然现实有多么不如意，纵然有多少惆怅多少迷惘，总有光明将我们引导到清澈的地方…… 希望最后我们都能找到心中的太阳。
希望我们的社会能消除冷漠，让我们能一同找到心中的太阳！
今天把《*》看完了，真好看啊！
左小龙站在亭林镇的最高建筑——电信大厦上，看着这个他越来越陌生的国。楼下千万陌生的冷漠的面孔在注视着他。他本不想跳下，但人们期待着，于是他跳了下来，跳到了气垫上，又弹到了地上。脑出血，肋骨骨折。加上空中说话，掉下时咬断了自己的舌头，从此不会再说话。他去找刘必芒，他俩一个看不见，一个是哑巴，就像两个陌生人一样。泥巴的父亲是已经被电死的*。小龙猫（变异的大老鼠）卖给了外国人，被抄家后的泥巴家靠这些钱度日。
左小龙开着他的西风摩托以最快的速度开在浓雾里，发现了亭林镇仅存一个的变异大动物——萤火虫，他决定带着它去寻找他和泥巴的小龙猫……
小说的结尾很伤感，有说不出的滋味。
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的.签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
我想每个人都有自己的憧憬与向往，而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有？而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝希望？
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志……
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道！
——《湖畔》读后感10篇
一气呵成！《湖畔》是东野圭吾又一部挑战人伦道德底线的推理作品。它就是一部彻头彻尾的严厉拷问当代社会与家庭的舞台剧，尽管没有过多的心理描写，但借助于舞台的表现力，每一个人物形象依然鲜活生动，再一次抨击和震撼读者的心灵。人们不禁要问：做人的底线到底在哪里？
本书里出场的是并木家、藤间家、关谷家、坂崎家这四家。为了让自己的孩子能考上有名的私立初中，四对夫妇和他们的孩子以及孩子的辅导老师一起到姬神湖边的避暑别墅进行升学考试前的集训，为了孩子出人头地，家长们认为残酷的考前学习是必要的，故事由此拉开帷幕。
四个家庭中只有并木家的父子没有血缘关系，儿子章太是美菜子和前夫所生。美菜子现任丈夫俊介一直想要一个自己的孩子，但始终未能如愿。家长中只有俊介反对父母随意去铺垫孩子成长的道路，这样的行为让他感到不快。
俊介的情人高阶英里子以给俊介送东西为由也来到了避暑别墅。可就在当天夜里，美菜子却杀死了英里子。而其他的家庭成员在权衡利弊之后，决定帮助俊介夫妻将尸体沉于湖底。俊介刚得知妻子杀死了自己的情人这个事件时迷失了自我，并按照周围人所说的话去做，但随着善后事宜的进行，渐渐恢复理性的他最终嗅到了这个事件的不自然，于是俊介开始寻找事件背后所隐藏的秘密。
秘密终于被揭开！可是找到答案的俊介，却又面临一个痛苦的抉择。对读者而言，这也是一个没有标准答案的选择题。
《湖畔》读完之后略显沉重，留给读者的"思考很多。“家”到底是什么？孩子需要的“爱”、夫妻彼此的“爱”又是什么？
个人觉得推理小说评论家的评论比较值得一看，包括推理小说技术分析的内容。
之前看《恶意》和《白夜行》就一直心中存有疑问，主人公究竟是怎么想的呢？而在评论中则清晰的指出了这一点。其实作者确实在写作中运用了特别的手法，隐藏掉特定人物的心理描写。想起古体小说的叙述手法，作者永远从旁观的角度来叙述，因而心理描写很少；后来不知谁开始了第一人称的创作，所以开启了小说心理描写的可能性。《湖畔》则用文字营造了叙述者，却没有更多的心理描写。想起看过的很多网络小说，其实也未必没有创作手法可以分析，其中叙述的展开节奏以及讲述者的变化也许并不如正统文学作品一般精致，但更加满足商业的趣味，作为亚文化的一种，也许还展示了社会隐藏的心理。这样想，读网络小说总算有些许意义了呢。
再往深处想，其实艺术探讨的对象总是想通的。文学中讲述者的变化和心理描写的展开既然是可研究的，那么建筑的手法自然也是可以用这种角度来研究的。单纯的see &seen的关系，或者单纯的建筑形态变化（eisenman）都是进步，却因为一个只注重人而一个只注重建筑，不那么令人信服。所以现在有很多人试图从个人体验的心理学角度来进行研究。倘若来研究的话，从群体人的角度运用社会调查和文本分析，分析公众的文字的空间建构，与现实进行对比，这样也可以是一种研究方法。类似的方法在城市意向中有所运用，但这种研究被批判忽略了形式和视觉之间的心理，那文字空间的建构可否弥补这一点？比如最近接触的新名词“空间生产”。
一气呵成！《湖畔》是东野圭吾又一部挑战人伦道德底线的推理作品。它就是一部彻头彻尾的严厉拷问当代社会与家庭的舞台剧，尽管没有过多的心理描写，但借助于舞台的表现力，每一个人物形象依然鲜活生动，再一次抨击和震撼读者的心灵。人们不禁要问：做人的底线到底在哪里？
本书里出场的是并木家、藤间家、关谷家、坂崎家这四家。为了让自己的孩子能考上有名的私立初中，四对夫妇和他们的孩子以及孩子的辅导老师一起到姬神湖边的避暑别墅进行升学考试前的集训，为了孩子出人头地，家长们认为残酷的考前学习是必要的，故事由此拉开帷幕。
四个家庭中只有并木家的父子没有血缘关系，儿子章太是美菜子和前夫所生。美菜子现任丈夫俊介一直想要一个自己的孩子，但始终未能如愿。家长中只有俊介反对父母随意去铺垫孩子成长的道路，这样的行为让他感到不快。
俊介的情人高阶英里子以给俊介送东西为由也来到了避暑别墅。可就在当天夜里，美菜子却杀死了英里子。而其他的家庭成员在权衡利弊之后，决定帮助俊介夫妻将尸体沉于湖底。俊介刚得知妻子杀死了自己的情人这个事件时迷失了自我，并按照周围人所说的话去做，但随着善后事宜的进行，渐渐恢复理性的他最终嗅到了这个事件的不自然，于是俊介开始寻找事件背后所隐藏的秘密。
秘密终于被揭开！可是找到答案的俊介，却又面临一个痛苦的抉择。对读者而言，这也是一个没有标准答案的选择题。
《湖畔》读完之后略显沉重，留给读者的思考很多。“家”到底是什么？孩子需要的“爱”、夫妻彼此的“爱”又是什么？
一直认为东野大叔是最会讲故事的人。结尾处说尸体在湖底经过一定的时间就会消失，但是围绕在湖畔对所有人灵魂的叩问却永远不会消失，这应该是所有读者的共鸣吧。在我们的家庭关系中，父母为了孩子，一再的牺牲自己，甚至可以为了孩子越过自己道德的底线。而孩子出于自己对父母之爱的单纯维护，做出了无法挽回的行为。人之初性本善在我认为是有待商榷的，孩子们年少无知，对任何事情都没有太大的顾忌，这反而成为了一切犯罪的出发点。东野大叔应该也是最会讽刺社会现状的吧，孩子所受到的教育与家长的社会地位紧密连接在一起，家长其实并不真正在乎孩子们学到了什么。同样，父母在结婚之后，丧失了对彼此的爱。湖畔从父母的关系出发，最后又回归到父母。好像没有哪一处描写了心理活动，但是每一句都经过推敲，画面就在自己脑海中，很真实，也很丧，每一个情节好像很意外，但是思考会有觉得应该是这样的没错。并木俊介的代入感太强，总觉得我自己就是他，经历了难以想象的事情之后，心里还是无法释怀。总觉得湖畔相比于嫌疑人X的献身差了一点什么，但是东叔这一贯细腻手法还是令人很着迷。
看到这本书时，也是随意翻看，被一些名字都没看清楚的日式名字占据，看了一会觉得有趣，然后仔细看看，再睡觉时满脑子都是情节，终于看完了，东野大叔的书的确是花式吊胃口。
从《解忧杂货店》到《湖畔》，大概看了五六部东野圭吾的作品，除了《解忧杂货店》，其他大多是以悬疑破案为主的。
东野圭吾从来都不满足于，只是经营一个漂亮但再也单薄不过的动机，在他的文字世界里，动机只是*的一个触媒。他真正要经营的是，做出“痛下杀手”这个动作，凶手背后整个的个人历史背景、环境因素，还有包括这些因素加乘之后，所形成的更复杂的心理层面。他将这些部分紧紧串合在一起，形成一个庞大的内容，最后用一个意外性来作为结束。但这些意外其实一点都不意外，因为在他前面交代的庞大背景中，你可以一一把它们召唤出来，产生更浓郁的余味。而这，正是东野圭吾的魅力所在。
“尸体要在湖底消失需要好几年，不，大概要花几十年吧。这中间我们肯定都会提心吊胆的。就算尸体不见了，我们的灵魂也无法离开这湖畔吧。”
湖畔是东野的一部*庸之作，以下简单品析此作所折射的问题和艺术特色。
折射的问题
1、社会问题。日本人民普遍追求精英教育，认为学历的高低反映出个人的素质。许多家长为把孩子们培养成优秀人才，挤破头也要把孩子送进私立学校学习。湖畔中的描写可以说是社会问题的一个缩影，为了孩子的学位，家长和学校职员私下交易。而书中所述包括金钱和肉体的交易，虽是虚构情节，但也从侧面反映出家长急功近利的心态。
2、家庭问题。
（1）婚姻关系。湖畔出版于06年，而日本这一年的家庭暴力数据表示，约80%的女性受到来自丈夫的（肉体、精神）暴力对待。湖畔中藤间和关谷彼此拥有彼此的妻子，但大家心知肚明，都没有说什么。这时候，夫妇之间没有所谓的爱情，而是女性为了报复男性的精神暴力而*自我。
（2）亲子关系。湖畔中，俊介对章太的事情并不上心，也许是由于他并非亲生，也有可能是日本男人以事业为自己所在的集体，家庭不过是附属。但章太对父亲是有感情的，在放烟火时拿了父亲的车钥匙，偷偷把自己做的木雕放在车里送给了他。
东野圭吾好像是偶像派作家啊，身边很多小伙伴都喜欢他看的书。
看过电影版的[白夜行]以及小说的[沉睡的美人鱼之家]以及现在的[湖畔]，觉得[白夜行]很不错，打算再看一次小说版的，但另外两本看了之后觉得不怎么样呢......
[湖泊]大体讲述的是：四家人为了让孩子顺利升初中而不息付出金钱甚至肉体代价，之后并木先生的养子为了挽留并木而杀了他的情妇，除并木先生以外的四家人因为无法确认是谁家的孩子杀了情妇而集体隐瞒了这件事情。
内容情节和背后涉及的人性其实都很值得探讨，但从故事设计的悬疑性来说，我觉得[湖畔]写得不如阿里莎的[无人生还]，若说人性，我觉得[白夜行]的或许更好。
也许我只是不喜好东野圭吾的这种写法吧。
再或者也许是因为我阅书无数而自己导致看到开头猜到结局？反正现在是不大喜欢看类似于[湖畔]的这种书了。故事进行的节奏太慢，以至于没有了看下去的好奇心和耐心。
结局和以往的风格不太一样，开放式结局，但凶手还是一样的大跌眼镜。
1.我个人觉得结局这件事会就这样结束了，没人去告密，并木看样子最后是或许被章太做的东西感化了，想要和其他家长一样，保护孩子；或许是为了自己的面子，不想让外面的人知道是自己的人是*凶手，名誉扫地。
2.父母爱孩子的方式有多种，为了孩子的学习不惜出卖金钱的周围比比皆是，司空见惯。但是不惜出卖身体的我倒是难以接受，这种父母伟大却也是可怜，这种方式得来的机会要是孩子知道了，到底会抱着一种感激的心态，还是会觉得这个机会不要也罢，并且觉得可耻，我想我会是后者，会觉得这是自己的一个污点吧！
3.看过很多处于热恋的奋不顾身，和处于爱情中的人的盲目，毫无理智；也见识过了很多感情因为时间冲刷，结婚后的生活索然无味，今天算是大开眼界，竟然还会有这种出轨方式，对方都采取维持关系而睁一只眼闭一只眼的态度，那这种婚姻还有什么意义，除了维护形象，名誉。时间终究是个可怕的东西，一直觉得社会本身没有电视剧复杂，现在倒觉得是自己涉世未深，也许生活比电视剧复杂得更多。
东野圭吾的`小说总会让你感到出其不意。一切看似*静时突然挂掉一个人，在意真相的人带着我们抽丝剥茧顺藤摸瓜，真相大白之时又让其掩于世间。
原来日本和*有诸多相似之处：小孩子的童年被学习培训填满，只为了在未来激烈的竞争中脱颖而出，父母为此也是绞尽脑汁不择手段。
然而知识并不能给孩子们健全的人格，小孩子从父母那里得到的信息似乎是只有学业是最重要的，其他的都暂且让步，甚至是他人的生命，一切能够帮助孩子升学的事情父母都会尽其所能，一起阻碍升学的人都是威胁。
六年级的小学生能够将老师的鞋子扔出去以拖延时间，能够把一个解决掉之后仍然若无其事。这种智慧与冷静让人窒息。可笑的是父母们都不相信自己的孩子，是的，他们一开始就不相信自己的孩子，所以才会作弊，才会有后面的惨案。我想即使高阶的失踪不了了之，孩子们或者说父母们如愿以偿，孩子们都顺利升学，到达众人羡慕的学校，他们的余生也会在不安中度过吧。
我觉得这辈子**安安的，不做什么伤天害理的事，能有多大出息就多大出息吧，一切凭个人本事和运气，歪路还是不称心的。
这几天，我读完了茨威格的中短篇小说精选，觉得茨威格的文笔着实厉害，丝毫不逊色于欧亨利，莫迫桑等作家，描写场景时运用大量优美的比喻，使读者觉得使读者觉得如临其境，但到叙述故事时，丝毫不拖泥带水，整个故事的情节结构紧凑，没有一丁点的废话，极其吸引读者。其中，令我感触最深的不是茨威格的收官之作《象棋的故事》，而是极具讽刺意义的《日内瓦湖畔的插曲》。
这个故事主要是在二次世界大战的时候渔的渔夫无意中在水中救上来了一个男子，经过一番询问，才得知他是一名来自战场的逃兵，现在想要翻山越岭回到祖国俄罗斯，但令众人惊讶的是，他竟然还认为早已被推翻的沙皇依旧在位，并且执意要回到祖国，众人极力劝阻他，可他依旧坚持自己的观点，无可奈何的.村民们只好放他走了，后来，人们在水中发现了他的尸体。
也不知道是什么，我总觉得我有点可怜这个人，沉溺在自己的幻想中，或者说自己的信仰中，不肯相信现实，不会畏惧任何困难，依旧要朝着自己的信仰去冲击，去维护自己的信仰。这些人是有点可悲的，也许是当时的社会制度制造出了这种悲剧吧。
换一个角度想一想，通常这种人可能被我们叫做“疯子”，但是你要注意到，有几个人被我们称作“疯子”，一个是阿里巴巴的总裁马云，还有一个就是360的董事长周鸿祎。他们刚开始创业的时候不都是被称作“疯子”吗？那么现在他们因为那些疯狂的事情而身家百万，而那些曾经叫他们“疯子”的人去哪了呢？
换一个角度看问题，会有一个新的世界。
——《中庸》读后感10篇
读《大学》最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情、自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵，而在现实生活中，我们因为愤怒、恐惧、偏好、忧虑，心思不能端正。写到这里不禁想起了大三下学期刘明祥老师给我们放的翟鸿燊的国学经典讲解视频，当中提到做人要有正经见，正思维。原来与《大学》中的正心是有相同之处的。
读《大学》的过程中让我清楚了格物致知的概念，原来只是听说过而已，不知道其中的内在涵义，现在读完之后有豁然开朗的感觉，对这个概念有了一个深刻的把握。“格物”即明辨穷究事物的道理，从而扩充知识，增长智慧。“格”是格除的意思，即格除自己的思想杂志，使自己不被物欲所诱惑，而蒙蔽了自己的本性，使自己不受恶行的玷污，而污染了自己的心灵，使自己的行为高尚，使自己的心灵美好，使自己的而修养提高。所谓“致知”就是想获得知识就必须研究事物，就必须接触事物而彻底穷尽它的道理，两词合起来，格物致知就是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的`境界。
以上说的是读《大学》中最重要的收获，下面说一下对《中庸》的理解。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。朱熹对中庸的理解，中庸者不偏不倚，无过不及，中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。
另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人，对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独;对别人不诚实，别人就不会相信你;一个企业不诚信，那么这个企业也不会兴旺。
关于《大学中庸》的内容很多，道理也很深刻，先简单说这些吧!
近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，
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